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　　结果，不用摩西说话，上帝亲自为摩西伸冤，对他们说：“你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民12:6-8）

　　上帝发怒而去，摩西姐姐米利暗立刻长了大麻疯，有雪那样白，吓得亚伦赶紧悔改认罪，向摩西求救，摩西哀求神，神才饶恕了他们。

　　为什么神对摩西如此青睐有加？正是因为摩西是一个爱神又忠诚的人。换句话说，他是真正委身的人。可以说摩西除了在加低斯的米利巴水，被以色列人气昏头了，以至于没有听从神的话，本应吩咐磐石出水，他却击打磐石出水之外（民20:8-12），摩西没有违背神的任何吩咐。所以，他是真正爱神的人，也是忠心的人。难怪神对他特别的好！

　　今天，我们也一样可以经历神美好的恩典和祝福，只要我们愿意向神真正委身，神就乐意赐福我们，因为神并不偏待人！

　　约15:5-7，“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

　　韩国人金镇洪在自传《荒漠乐园》一书中说：单单“知”是不够的，更重要的是委身，使你所委身的“知”，成为你为之而生、为之而死的“信”；而单有“信”还是不够，还要有勇气把“信”转为“行”。

　　在中文版“序”中，金镇洪说：“这本书上的内容，并不是用手和头脑写成的，而是用我的双脚和心灵来写的。”他认为自己不是学者，也不是思想家，只是实践活动家。他说：“我把我的人生投入到我所确信的信念之中，因此我感到自己很幸福。在40年左右的岁月中，我有过很多失败和挫折，但反而对此很满足，因为我没有被自己的成功和失败所捆绑，只为自己所确信的工作和生活。”

　　“现在，我依然过着开拓者的生活。开拓者容易犯错误，是因为要走从未走过的道路，从中得到精金般的宝贵经验。因此，我喜爱圣经《约伯记》23章10节的话，其实那就是过去40年间，深入我心中的信念：‘然而祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。’”

　　可以说路得的委身正是体现在她的一言一行上的，不仅仅只是知道，而是能够活出来。

　　虽然神是看不见摸不着的，但是委身神的人，一定会委身神所安排ta身处的身份、关系和对象。

　　对路得来说，委身神的外在表现就是委身人：就是她的婆婆拿俄米。路得绝不会抛弃年迈的婆婆（得1:12），弃之不顾，她要尽到一个儿媳的责任、关爱和一切。

　　今天对我们而言，我们若是委身神，也必然会委身人，委身教会，委身神所安排我们身处的职分。反之，也是一样，如果我们对人、工作和教会不委身，其实正是我们内在对神不委身的外在表现。这和爱神是一个道理，正如约翰指出的：人若说“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神（注：有古卷作“怎能爱没有看见的　神呢？”）。（约壹4:20）

　　彼此委身、委身教会，就是委身神。这样的人，神必高举，也必赐福。即或暂时性的损失，神也必千百倍的偿还，正如路得为了一个老人甘心牺牲自己的幸福、自由和年华时，神就赐给她超乎所求所想的富足、尊贵和荣耀！

　　静思默想：委身神，就一定会委身人和教会，不知道我是否把神特别量给我的教会，当做自己的家呢？还是只是一个想来就来，想走就走的所在？神也特别把弟兄姐妹摆放在我们的生命中，不知道我现在是否发自内心的珍惜和看重，还是想远离和隔绝呢？

　　回应祷告：亲爱的主啊！求你赐给我一颗忠贞的心，使我可以委身你的教会和弟兄姐妹，成为那个像路得一样可以承受丰盛生命祝福和恩典之人！奉耶稣基督得胜的尊名祷告，阿们！