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　　【亚2:8】万军之耶和华说：“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。

　　【亚2:10】锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”

　　撒迦利亚书第二章宣告了上帝对被掳回归的余民终极的复兴计划，这计划不仅包括了被掳回归后耶路撒冷及圣殿的重建，更指向弥赛亚时代的来临，那个时候上帝对以色列——一切信靠祂的人终极的救赎与复兴计划。

　　在以色列的历史上，我们看到上帝对祂所创造的人那始终如一的救赎计划。从亚当到挪亚，从亚伯拉罕到摩西，再到大卫，到基督，救恩的红线始终贯穿在人类的历史进程中。

　　虽然亚当犯罪而堕落，上帝也审判而将他们逐出伊甸，但就在审判的同时，上帝已经预备了救恩的计划，上帝用代表了救赎的祭牲的皮做成的衣服给蒙羞的罪人遮羞保暖，并告知他们，将来女人的后裔将会粉碎撒旦的权势，那个救赎之主将会成为人类的救主。

　　在挪亚的时代，淫乱与暴力几乎败坏了整个世界，但上帝依据保守了敬畏祂的挪亚一家八口，上帝虽然用洪水洗涤了大地的污秽，却藉着方舟救赎了挪亚一家，成为人类的延续，也成为救恩实现的载体。

　　后来上帝拣选了亚伯拉罕成为实现救恩计划的代表。上帝要藉着亚伯拉罕的后代记录上帝的启示，活出圣民的典范，并且要藉着他的后代祝福天下万国，传讲上帝救赎的计划。虽然亚伯拉罕似乎将近百岁，他的妻子也已经丧失了生育的能力，但上帝要藉着亚伯拉罕祝福万民的应许却从不会因为环境的困局而丧失成就的机会。上帝就是要藉着那看似不可能的可能来成就祂的永恒计划。

　　在亚伯拉罕的后代中，上帝拣选摩西将上帝的启示记录，即摩西五经，成为人类价值体系的根本。将上帝的旨意藉着文字的形式加以记录，并且建立以色列人的民族统绪，成为信仰上帝的代表和传扬上帝救赎计划的媒介。

　　以色列人虽然屡屡悖逆上帝，甚至离弃耶和华，敬拜外邦的邪神，甚至淡忘了他们要藉着见证上帝的救赎计划祝福万国的使命。上帝也惩戒了悖逆的以色列民，让他们一度丧失了自己的民族家园，但上帝终极的救赎计划从未因此改变，相反，这一切都成为上帝成就祂救赎计划的一部分。

　　当上帝的时候日期满足，上帝就藉着童女怀孕生子，道成为肉身，使上帝从创世以来的救赎计划在耶稣基督的身上得以成就。耶稣就是那救赎的羔羊，成为全人类的救赎。同时，上帝亲自设立了教会成为这救恩的媒介，将传讲福音的使命托付给祂所拣选的教会。

　　上帝不光对人类的历史有整全的计划，祂对我们每个人的一生都有祂完整的计划。其实，上帝对人类历史的计划不是要创造一个历史，而是要藉着这个救赎的计划救赎每一个具体的、活生生的具体的人。换句话说，上帝整全的救赎计划就是要救赎我们每个具体的人，祂对我们每个人有祂整全的计划。

　　耶利米书29章11节说：

　　[和合本]耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

　　[现代中文]惟有我知道我为你们安排的计划：我计划的不是灾难，而是繁荣；我要使你们有光明的前程。

　　[NRSV]ForsurelyIknowtheplansIhaveforyou,saystheLORD,plansforyourwelfareandnotforharm,togiveyouafuturewithhope.

　　这节经文直译就是，上帝对我们的一生都有祂完整而详细的救赎计划，这个计划是要赐福我们，不是要令人受害。无论是在我们的童年，还是老年，祂都对我们的一生有美善的计划；无论在顺境还是逆境，这都是上帝要实现祂终极赐福的人生小站，每个处境都是祂要将我们带向祂终极赐福的恩典驿站。因此，让我们为我们今天的处境感恩，为我们的生命祈祷，恳求祂使我们明白祂对我们命定的心意，成就祂对我们美善的计划。

　　亲爱的父上帝：

　　求祢给我坚定的信心，

　　使我能确信祢的美意，

　　求祢给我智慧与能力，

　　好把握祢对我的计划。

　　求祢保守我的心怀意念，

　　免得我的罪性玷污了祢美善的旨意，

　　求祢指引我的脚踪行为，

　　好使我能行在祢命定的大道之上。

　　主啊！

　　求祢照着祢的旨意塑造我，

　　求祢保守我脱离平庸龌龊，

　　帮助我活出祢的高雅尊贵，

　　好能彰显祢的荣美与丰富。

　　求祢使我不断突破更新与超越，

　　能以尽情发挥祢赐予我的恩赐，

　　完成祢托付的使命，

　　且不断拓展祢量给我的地域疆界。

　　奉耶稣基督的名祈求！