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　　【可9:7】有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”

　　有一次耶稣带领彼得、雅各、约翰上山祈祷，在祷告中耶稣改变形象：3衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。4忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。

　　这一伟大的异象惊呆了在场的三位门徒，大家都惊诧得哑口无言。但总觉得任何时候都得说点什么的彼得语无伦次地给耶稣出了一个主意：“拉比，我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”

　　圣经说，6彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。

　　一般而言，不知道说什么才好，就什么都不说才好。但彼得却总觉得需要表达，需要建议才能维系沟通。因此，他直接给耶稣出了一个主意，而不是询问耶稣答案，尽管他甚至不知道自己说什么才好。

　　正如黄迦勒牧师所言，我们常常『讲论』祂，却不常『听』祂。但上帝的心意就是要我们“听祂”，而不是讨论祂。我们常常急于表达自己的看法，判断上帝的作为，或者干脆给耶稣出个主意，希望如何如何。但上帝更希望我们“听祂”，听听上帝的意思如何。

　　很多时候，我们拿不定主意不是因为上帝的沉默，而是因为我们没有聆听，上帝一直都在述说，只是我们没有好好聆听。当我们失去心灵的聆听，我们就会带来心灵的困惑。上帝就是主，听上帝的话就是听“主”的意思，主的意思就是我们最好的主意。

　　真正的祈祷不是通知上帝如何如何？甚至也不仅仅是倾心吐意地表达什么，而是倾诉我们心中的感受，表达我们心灵的颂赞，陈述我们真实的处境，而寻求上帝的带领，进而聆听祂对我们的感动。

　　“你们要听祂”这是天父对彼得等三位门徒的命令，也是对我们每个人的命令。我们无需要求耶稣如何，我们只需要寻求上帝的旨意如何？哪怕看似上帝在询问我们，我们依旧需要知道，答案就在上帝自己那里。当上帝问以西结枯骨能否复生，以西结没有胡乱猜测，也没有给上帝分析答案，而是直接告知上帝：“你是知道的”。当天上的长老问使徒约翰：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”（启7:13-14）。是的，唯一而真正知道的只有上帝自己。

　　上帝预定一切，当然知道一切。上帝是唯一的创造之主，因此祂晓得一切。我们无需给耶稣提供答案，也不用给祂建议什么主意——上帝就是主，祂的意思才是最好的主意。我们只需要寻求上帝的心意，行在祂的旨意之中。

　　祷告

　　亲爱的父上帝：

　　祢是智慧的源头，

　　祢是唯一的主宰，

　　祢预定一切，

　　祢安排一切。

　　求祢给我智慧的心，

　　我便寻求祢的心意，

　　求祢给我敏锐的灵，

　　使我洞悉祢的作为。

　　不要让我自作聪明而给祢建议，

　　也不要好为人师对人指手画脚。

　　求祢给我安定的心和智慧的灵，

　　使我明白祢的旨意而谨守遵行。

　　主啊！

　　求祢助我管好情绪，

　　制服我不羁的脾气。

　　救我脱离污秽想法，

　　除去我的暗昧行为。

　　不要容我有拦阻人靠近祢的拦阻，

　　给我建立尊贵荣美的品格和性情，

　　使我可以活出祢的荣美尊贵优雅，

　　助我彰显祢的荣耀丰富智慧大能。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　灵修反思：

　　1.你是否也会觉得若无言语的沟通便会尴尬？你认为让心灵相通的除了言语，主要靠什么？

　　2.你认为我们该如何“聆听”上帝的声音？如何领悟祂启示的真理？

　　3.你认为父上帝对门徒的吩咐：“这是我的爱子，你们要听他”背后是在告诉门徒什么？有何深意？对我们有怎样的教益和提醒？