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　　“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）

　　在主耶稣给我们的应许中，有一项是尚未成就的，那就是他的再来。主耶稣曾说：“他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24:30）然而两千年过去了，耶稣却仍未再来，难道他耽延了吗？彼得告诉我们答案：“其实不是耽延，乃是宽容你们。”

　　第一，宽容的程度：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”（彼后3:8）从上帝的角度来看，一日并不短，我们每一天都在他的面光之中；而千年并不长，因为，“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”（诗90:4）

　　由此可以看到，上帝一直在忍耐等候世人都能向他悔改，并宽容世人所犯的一切罪恶。就如彼得说：“有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们。”为了救恩的计划完成，为了得救的人数添满，他愿意一直等待，直至他所命定的日子。

　　第二，宽容的目的：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前1:15）基督降世是为了拯救罪人，因此他的宽容就是为了等待今天的你我。设想一下，假如主耶稣在一百年之前已经再来，还会有你我得救的机会吗？

　　上帝对人类的宽容，超乎我们的想像：“他愿意万人得救，明白真道”（提前2:4）；“他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪”（罗3:25）；“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。如果我们真正体贴上帝的心，就不敢再继续软弱沉睡、灰心丧志，因为我们今天还活着，就是因着他格外的宽容和怜悯。

　　第三，宽容的限度：“但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火消化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10）彼得告诉我们，主耶稣将会在我们意想不到之时突然临到，那时地和其上的物都要被烈火消化，所有犯罪作恶、刚硬悖逆之人都将遭受严厉的审判。

　　上帝虽然一直在宽容所有的人，但这个宽容并非无期限的，他早已定好了基督再来的日期。圣经说：“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（来10:37）今天我们应当抓住机会，向他认罪悔改，否则一旦机会失去，将会成为我们终身的遗憾。

　　彼得说：“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:14）求主帮助我们，既然盼望他的再来，就当趁着还有今日，殷勤服侍、竭力奉献、离弃罪恶、无可指摘；相信在不远的将来，我们必将安然见主！