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　　圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。

　　到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。

　　他们就越过每西亚，下到特罗亚去。

　　在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”

　　保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

　　（使徒行传16:6-10）

　　使徒行传16章是保罗布道的分水岭，此前，他所有的宣教中心都集中在亚细亚，按照他原本的计划，他还将继续在亚细亚开展他的宣教侍奉，并且往亚洲博斯普罗海峡（Bosporus）那一边的今土耳其地带的庇推尼宣教。但圣经连续两次提到圣灵的禁止和耶稣的灵不许。于是，保罗离开每西亚，下到特罗亚等候圣灵进一步的指示。

　　在某天夜里，有异象现与保罗，有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”于是，保罗随即带领同工路加等跨过爱琴海，来到马其顿省的腓利比城布道，从此开始了他通往欧洲的宣教历程。史传，保罗最终将福音带入当时已知世界最遥远的“地极”西班牙，并在晚年回到罗马为主殉道。

　　上帝两次的拦阻令保罗放弃在亚洲宣教的计划，转而进入欧洲。这一异象改变了保罗宣教的计划，改善了自己宣教的处境，也改变了后来福音和社会的格局。保罗在欧洲建立的第一间教会腓利比教会，和其后的帖撒罗尼迦教会都成为后来支持保罗宣教最有力的教会，成为保罗一生重要的支持者，而此前保罗宣教中心的亚细亚却最终抛弃了保罗。（提后1:15保罗说：凡在亚细亚的人都离弃我）。

　　就教会的发展看，保罗当年在东方的宣教中心，最终沦为伊斯兰的领地，而他在欧洲建立的教会却成了后来世界教会发展和宣教的中心。而就政zh i与社会发展看，保罗当年布道的地方都成了后来人类文明与民zh u的发祥地，创造了一个又一个曾经伟大的奇迹。

　　有时候我们不明白，“圣灵禁止”和“耶稣的灵不许”到底是怎么回事但我们却知道，这个“禁止”和“不许”的结果却成就了上帝伟大的计划。不仅祝福了保罗自己的宣教处境，更改变了普世教会和世界的格局。

　　被“禁止”和“不许”是令人不快的经历，有时候我们明明计划好了看似无懈可击的完美计划，但上帝就是藉着不同的事物禁止你看似伟大的计划，看似光明的前程。正如保罗，亚洲人向亚洲人传道，黄种人向黄种人传道，岂不比远在海洋尽头的罗马和西班牙要好？但上帝的拦阻总有祂更美的计划，拦阻不是上帝要搅乱你的计划，或者要碾碎你的梦想，而是为了领你走向正路，带领你进入祂命定的美善旨意之中。

　　当上天把你所有的路都堵死了，只留下一条路给你的时候，那就是祂要给你的出路，而且上帝给你的出路必定是成就他美善计划之路。当你原本看似完美的计划被人替代了，当你辛苦努力的看似泡汤了，看来所有的计划都失败了，眼前再也想不到什么美妙的计划，也看不到有何更好的出路时，上帝要领你行走的道路，就必定是成就祂伟大计划之路！

　　亲爱的父上帝：

　　祢对我有美善的计划，

　　祢对我有美好的旨意，

　　愿祢的旨意顺利成就，

　　愿祢的计划卓越实现。

　　堵住我生命的破口，

　　好让祢的恩流畅通，

　　建立我智慧的灵商，

　　好使祢的美意成全。

　　不要让我的不足拦阻祢的恩典，

　　不要容我的瑕疵败坏祢的计划，

　　求祢补足而建立我好使我完全，

　　求祢洁净而兴起我好让我全备。

　　求祢为我们开又新又活的出路，

　　在幽暗之中使我得见祢的救恩，

　　使祢在我身上得着完全的荣耀，

　　使祢卑微的仆人因祢而有荣耀。

　　求祢使仇敌的毁谤归于牠自己，

　　并使恩典的福乐归给祢的孩子，

　　求祢向我们施恩仰脸，

　　将祢的丰盛的智慧能力赐给我们。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　灵修反思：

　　1.你有没有过处处碰壁的经历？后来的结局如何？你认为自己的碰壁是否也是上帝的恩典，也是另类的出路？

　　2.你认为上帝为何要禁止和拦阻保罗的计划？背后有何特别的恩典？当上帝拦阻你的时候，祂会让你得着什么？

　　3.上帝有时禁止一扇门，是要指示我们一条路。因此，当你被拦阻的时候，要思想背后上帝的指引。

　　4.为自己的命运前途和人际关系祈祷，恳求上帝赐福。