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　　“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出15:26）

　　在上帝的复合名字中，有一个叫作“耶和华拉法”，意即“耶和华是医治你的”。这也是以色列人出埃及以后，上帝给他们所立的第一个约，上帝应许医治他们的疾病，赐给他们平安和健康。

　　在这个世界上，无论科技如何发达，也没有人可以完全逃避疾病的侵扰，因为疾病是人类犯罪所带来的结果。而那些饱受疾病折磨的人，都渴望尽快得着医治，因为没有人愿意承受疾病的痛苦。

　　对于基督徒来说，既然耶和华是医治我们的上帝，我们则可以透过疾病的痛苦经历上帝的同在，更能因着被他医治而得着意外的恩典。可以说，疾病虽然痛苦，但也并非是一件坏事。

　　既然耶和华是医治我们的，他对我们有没有基本的要求呢？在本段经文中，特别提醒以下几点。

　　首先，上帝要求我们，要“留意听耶和华你上帝的话”。我们不只是听，更要留意听，就如摩西多次提醒以色列人说：“以色列啊，你要听！”（申6:3、4）我们要聆听上帝的话语，使我们认识他的道路，因而得着他的救恩。今天我们信道，完全是从听道而来（参罗10:17），可以说专心聆听，是我们建立与上帝关系的第一步。

　　其次，我们还要“行我眼中看为正的事”。我们若愿意得着医治，一定要行上帝看为正的事，而不是偏离他的命令。事实上，最难医治的疾病并不是身体上的软弱，而是生命中的难以根除的罪恶。故此上帝要求我们立刻离开罪恶的道路，当我们的灵魂被他医治，所有的罪孽得着赦免，身体自然就得着了平安。就如诗人说：“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗103:3）

　　最后，上帝要求我们，要“听我的诫命，守我一切的律例”。圣经特别提到诫命和律例，前者是指十诫，是律法的总纲，要求每一个人都要严格遵守；后者关乎如何正确建立与上帝的关系，主要涉及会幕中的侍奉，规定得非常详细和严格。

　　由此可见，上帝的心意是我们能建立与他亲密的关系，与他来往交通，因而享受他的同在。这也是上帝起初创造人类的初衷，我们若建立好与他的关系，必然得着他的医治，因为他的名就是”耶和华拉法”。

　　《箴言》教导我们：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”（箴3:5-8）

　　愿我们敬畏上帝，远离恶事，与他建立亲密的关系，得着他的医治和赦免，享受他所赐意外的平安和喜乐！