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　　【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

　　这是我们谈及信心最常引用的金句。信心是什么？所望之事的实底，未见之事的确据，便是信心在生活中最形象的表述了。

　　信不仅是知道，信代表了一种关系，它超越知道，而成为神人之间的默契。在希腊文中，这里的信包括了：“信任，”“信赖，”“信心，”“信实，”“可靠性”等等。是内在的信念表现为思想态度和行为模式，有内在真实的信心，便会产生心态的归正和态度的转变，进而产生信实的行为。内在的信心和外在的行为是信心完整的体现，因此，保罗在罗马书中说得救是靠着信心，雅各则在雅各书中说得救是靠着行为，保罗看的是信心的本质，雅各看的是信心的实在。两者都是分不开的共同体。

　　“信就是所望之事的实底”（Now faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen.）

　　所望之事。即我们对上帝之应许而盼望的事，包括了基督再临要给我们的永生，及祂要应许给我们在天上的基业。

　　实底的希腊文是hupostasis，英文多半翻译为assurance，指的是“保证，把握”“实质的本性，”“本质，”“实际的存在，”“现实，”“确信的保证。”信心不是盲从，也不是盲信，而是一种真实的把握，即信心的本身就是上帝给我们应许的保证文书，要知道，信心本身就是上帝给我们的恩赐，也是我们对上帝主动赐予之信心的意志回应。信心不是应许的本身，就像房产地契不是房产的本身，但却意味着房产的真实有效性。“实底”可以被译为“所有权证书”，即“信就是所有权证书……”，是上帝给我们应许之成就的保障。

　　“是未见之事的确据”（the conviction of things not seen）

　　未见之事就是上帝应许尚未成就之恩典。圣经说，上帝要赐给我们的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的。信心所相信的都是指向未来，存在与盼望之中，但却有不可更改的实底和确据。

　　确据的意思是“证据，”“确信。”信心不是抽象的心灵安慰，而是符合圣经的启示，符合上帝的属性的，真实可信，可以用上帝启示的真理和祂自己完全的属性推理及验证的。信不仅是发自心灵的事件，更是实实在在的有上帝能力的保证。

　　信心是上帝应许的实在，虽然都指向未来，也都超越我们眼睛之所见，但我们信心的本身，就是上帝要赐给我们一切丰富尊荣之应许的保证书。是确据，是实底。要知道，带着你的信心，我们就可以兑现上帝所应许的一切丰富。有一天，这信心里“所望的”、“未见的”都将成为可见的，实在的，真实成就在我们生命中的恩典。信心看不见，却无比真实。

　　祷  告

　　亲爱的父上帝：

　　我不求荣华富贵，

　　但求祢给我移山的信心；

　　不求名利虚荣，

　　但求给我超凡的智慧能力。

　　如此，我们方能作主见证，

　　如此，我们方能活出基督。

　　因祢真实可靠，

　　祢的信实是生命的根基。

　　主啊！

　　求祢看顾我灵感的枯竭，

　　怜悯我生命的干瘪，

　　求祢复兴我，

　　使我重新得力，

　　并且恢复我，

　　超越以往。

　　引导我进入复兴之门，

　　指引我进入突破之域，

　　教导我学会学习，

　　坚固我胜过搅扰。

　　让我们

　　在睿智喜乐中生活，

　　在热忱爱心中侍奉，

　　在智慧大能中见证，

　　在丰富尊荣中布道，

　　在虔诚圣洁中敬拜，

　　在感恩颂赞中服侍，

　　在聪明灵巧中处事，

　　在忠心见识中做人。

　　奉耶稣基督的名祈求！