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　　“又说：‘一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。’他回答说：‘我不去。’以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说，他回答说：‘父阿，我去。他却不去。’你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？他们说：‘大儿子。’耶稣说：‘我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进上帝的国。’”（太21:28-31）

　　听救主永生的诫命，他的命令不变更；

　　守诫信道是我本分，主说遵命有福分。

　　主命令若听而不行，虽应许无益我身；

　　听而惧怕仍无功效，主赐福遵行的人。

　　在受难周的第三天，圣经除了记载主耶稣对门徒的教导，更多记载了主耶稣和祭司长、民间的长老、希律党、文士、法利赛人、律法师、撒都该人之间的唇枪舌战。那些来到耶稣面前的人，他们假意聆听耶稣的教训，实际以试探之心，为就着耶稣的话陷害他。但耶稣以超然的智慧与无可辩驳的语言，堵住了所有抵挡者口，让他们张口结舌、哑口无言，最终灰溜溜地离开了耶稣。

　　今天耶稣为着祭司长和民间的长老，讲了两个儿子的比喻。大儿子虽然顶撞了父亲，却向父亲认罪悔改；小儿子虽满口答应，后来却故意违背。耶稣的结论是：“我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。”（太21:31）

　　作为受难周最为繁忙的一天，耶稣肯定饥渴难耐，疲惫不堪。而最让耶稣伤心的是，那些来到他面前的人，并不是真正为了聆听他的训诲，只是为抓住耶稣的把柄。他们都是“嘴唇尊敬我，心却远离我”（太15:8），表面顺服寻求，实则阴险毒辣，不肯接受耶稣为上帝的儿子。

　　为什么说税吏和娼妓，比那些宗教领袖先进神的国？因为真正跟随耶稣的人，如同大儿子一样，他们向主痛悔，离弃罪恶，重获新生。而那些道貌岸然、阳奉阴违的宗教领袖，他们虽装作聆听顺命的样子，却如同小儿子一般，最终背离真道，并亲手杀害了耶稣。

　　对于今天的我们来说，这是何等可悲的事情！主不看我们以前的罪恶，只看我们真诚的悔改。可是很多蒙恩归主之人，并没有真正聆听主的教训，以实际的行动证明自己是上帝的儿女，反而活在虚假的虔诚中，始终无法脱离深藏于内心深处的罪恶。我们把主的道教训了别人，与己却毫不相干；我们警戒别人悔改，而自己却不愿脱离污秽。如果说那些文士和法利赛人因弃绝耶稣而招致上帝的审判，我们必然更难躲避上帝的愤怒！

　　耶稣曾警戒我们说：“文士和法利赛人，坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守、遵行。但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。”（太23:1-2）可怕的是，在两千后的今天，又有多少牧人成为了能说不能行的文士和法利赛人！

　　亲爱的弟兄姐妹们，让我们向主悔改吧！我们要来到主的面前，谦卑聆听他的教训。并且在我们听了以后，“不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅1:25）只要我们愿意打开心门，他的话必然在我们的生命中，生根发芽，开花结果，并且结实百倍，荣耀主名！

　　让我们对主说：主，我愿聆听你！