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　　创1：1-2 起初  神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；  神的灵运行在水面上。

　　启22：17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

　　我们的主耶稣讲道的时候经常用比喻。今天我们也学着主的样子来以水喻道。

　　这两处经文，一处是《圣经》的开头，一处是《圣经》的结尾，都提到了水。水，我们都很熟悉，我们每天都要喝水，每天都要用水，可是，你真的了解水吗？正因为我们对水太熟悉了，就把她看的太平常，不留意去了解她。

　　学过化学的人知道水是一氧化二氢，就是由一个氧原子两个氢原子组成的，这是对水的结构有了认识，可是还远远不够，水还有很多美好的特性有待我们去认识。

　　一，水在圣经中的预表

　　1，水预表圣灵

　　【约 3:5】 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

　　这节经文提到了“水和圣灵”，而且若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。水怎么可以和圣灵相提并论呢？我们习以为常的水，为什么是进入神国的条件呢？

　　从水和圣灵生，是指受洗归主和被圣灵重生。受洗是与主同死同复活，圣灵重生是指有了神的生命。

　　从水和圣灵生，也可译作“从水就是圣灵生”，水能洗去污秽，圣灵也能洗去罪的污秽。这样，“从水生”就是预表人悔改洗去旧造的生命，旧人死了以后，紧接就是从灵生，得着从神来的新生命。

　　【可 16:16】 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

　　【约 3:3】 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

　　可见，“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”。指的是信而受洗，被圣灵重生，才可以进入神的国。

　　约4：14“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”。

　　约7：37-38“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”

　　这两处经文都记载了，耶稣把他所要赐的圣灵比喻成水。

　　2，水预表神的道

　　弗5：26“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。”

　　这是把神的道比喻为水，水做道的载体。

　　3，水预表耶稣和祂所赐的新生命。

　　在民数记20：8节那里，神吩咐摩西拿着杖去吩咐磐石出水，这里的磐石预表耶稣，流出的水预表耶稣所赐的生命。

　　【启 22:17】 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

　　这生命的水，指主耶稣和祂的救恩。

　　通过以上这些经文，我们发现水常常预表圣灵，预表神的道，预表耶稣基督和祂所赐的新生命。

　　二、水的33个特性比喻我们的信仰

　　1，水是一切生命所必须。

　　我们都知道人活着要喝水，动物和植物也都要喝水，科学家探索外星首先要看哪里有没有水，因为水是一切生命所必须的，而且没有任何物质可以替代水。所以说没有水就没有一切生命，有了水就有各种生命。

　　水的这个特性比喻我们的信仰就是:  我们也要成为其他生命所必须的。就是说不管是人、动物，还是植物离了我们不能活。好像没有人离开我们不能活，但是特殊情况下也有，比方说，有人快饿死了，你不给他饭吃，他就死了。有人遇到危险，你不救他，他就会死。世人都陷在罪中，你不为他祷告，不向他传福音，他就会死。这时候你就成为这个人的生命所必须。还有，你的家人需要你来照顾，你养的花、种的桩稼要依靠你来浇水。所以，你也可以成为其他生命所必须。

　　2，水能滋生活物。

　　水不仅是一切生命所必须，还能滋生出许多的活物。例如：鱼类，贝类，藻类，水草等，江河湖泊大海里的出产是非常丰富的，靠近水边的人完全可以靠着水里出产的东西生活。

　　以水喻道，我们有没有生养出很多呢？当然不只是说要生养很多孩子，更主要的是指属灵的生养，多传福音，多牧养信徒。另外还包括生产出各种各样优质的产品来供应这个世界。

　　3，水是柔和谦卑的，

　　水很柔，你可以任意待它，想怎么玩就怎么玩，小孩把水装在水枪里玩，水不会生气，这是水的柔和。水总是往低处流，这是她的谦卑。

　　以水喻道，神也要我们柔和谦卑，耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”、“我不以与神同等为强夺的，反倒虚已取了奴仆的形象。”所以，我们要遵循主的教导，要柔情似水。还要像水那样总是向低处流，谦卑再谦卑，天天提醒自己谦卑。

　　4，水的包容性。

　　水敞开它宽广的胸怀接纳着一切，无论你往水里扔个什么东西它都收下了，全世界下水道的水最终都流入了大海，所以水有着超出我们想象的强大的包容性。

　　我们也当有宽广的心来包容一切，主说：“你要饶恕他七十个七次”，就是要我们永远的包容弟兄。天父用他那难以测度的宽广心包容着宇宙中的一切，作为他的儿女，也当有天父那样宽广的心怀。

　　5，水有洁净的作用。

　　这个咱都知道，咱洗手、洗脸、洗衣服、洗菜、不管洗什么都要用到水，就连洗礼也要用到水。

　　我们的主耶稣被施洗约翰称为“洗去世人罪孽的”，我们传福音劝人悔改就是在洗去世人的罪孽。所以，我们不仅要用神的话洗去我们盈余的罪，还要传福音洗去世人的罪。

　　6，水的流动性、渗透性。

　　流水不腐，水总是在不停地流。

　　现在的很多教会是各自为政，互相不来往，这样很容易变质，有的已经变质了，所以，我们也要流动起来，让生命充满活力。

　　牧人放羊是流动的，不停的在为羊寻找新鲜的草吃。我们也要相互交往，因为个人领受神道的层次不一样，角度不一样，相互来往就可以脱离传统宗教观念的限制。

　　水流动的方向是大海，我们的流动也要有方向，就是神的旨意。你不能任意地流，任意很容易流到异端邪教里去。

　　水在流动的过程中要走很远的路，它们走到哪里就滋润那里的土地和生命。我们在走天路的时候，也要走到哪里就祝福到哪里，成为地上万民的祝福。

　　水最终流向大海，我们最终归向天家。

　　水在有障碍的情况下就会渗透，渗透也是一种流动，只是流动的很缓慢。