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　　后来，我和桥南村的于会先长老经常到那里讲道。学武大爷非常爱我们，也非常爱苌庄，把那里当作他灵里的家，他说："我这一生有三个家，一是天上的家，一是苌庄那个家，一是我本人生活的这个家。"因为他服侍主一生，晚年孤苦无依，我和弟兄姐妹自然把赡养照顾他看作自己的责任。他虽然有亲族关系比较近的人，他们却不信主，他自己也很希望主的家照顾他。但他很清楚自己的脾气孤僻，说："如果谁能伺候得了我，就没有伺候不了的人了。"那时，梅官刚刚照顾爱真娘去世不久，我知道学武大爷的脾气也很特别，不忍心把这担子再交给梅官，但她和郭中寨的纪荣翠姊妹却甘愿担起这项事工，想来想去，也真的没有比她们更胜任的人了，我只好同意。她们照顾了他几个月，直到他离世。我知道她们那几个月付出了很大的忍耐，做出了一些感人的见证，我很希望她们把具体情况讲一讲，让弟兄姐妹受造就，但她们却不肯说。后来我问梅官说："听说你学武爷爷很难服侍，你能把具体情况讲一讲吗？"梅官说："他是神的仆人，我们只感到不配，他无论怎样，我们都很感恩喜乐！"他本家族中，关系不是太远的一个孙子，名字叫李金亮，就是因为她们服侍老人的美好见证，而受感动也信了主，一齐参与服侍直到他去世。李金亮弟兄信主之后，也很有爱主的见证，后来，他做了这个教会的负责人并章丘教会的义工传道人。

　　记忆五

　　华山耶稣家庭的杨庆义大爷讲过一位弟兄的见证。我忘了这位弟兄的名字，也不知道他是哪个家庭的（庆义大爷早己去世，所以无从考证）。有一次这位弟兄外出，到了礼拜天，他进了一家教堂去作礼拜。那教堂的牧师听说他是耶稣家庭的，就再三请他到前面的上座就坐。他知道那是被尊重的人坐的地方，于是他坚持坐在下面。牧师却非常"热情"，非要拉他坐在那里。他以为热情难却，于是他就顺从地坐了下来。哪想，那位牧师所谓的"热情"却是虚的，从他讲道中，知道对耶稣家庭很有意见，大讲耶稣家庭如何如何不好，后来干脆直接指着他讲，说："什么耶稣家庭，这些人就是些南阳湖的臭鸭子！"越讲越气，讲到中间，把他从上面的座位拉起来，推到下面的座位上。于是他就顺从地坐在了下座上，继续面对着牧师认真地听讲。牧师讲来讲去，不知讲到了什么地方，又把他拉回上座，他仍然顺从地坐回上座，认真地听讲。牧师讲完之后，对弟兄说："你有受感动要说的话吗？"于是弟兄走上台前，流着眼泪真诚地说："感谢主，今天牧师讲得一点也不错，是的，我在主面前就是这么一个人，刚才牧师说'南阳湖的臭鸭子'，可是，弟兄姐妹知道吗？我觉得我在主面前，实际上连一只南阳湖的臭鸭子也比不上。"结果全场信徒都被圣灵感动，流下了眼泪！

　　记忆六

　　还有两个见证。我觉的这两个见证事情虽然小，却能见证基督徒生活行为中应该有的敬虔。

　　在主的家里，弟兄姐妹都是存心为主而活，所以，每个人都有活儿做，他们也将对主的爱和忠心，借着所做的一切事工表达出来。所以，大家一面做着各自的事工，一面有的唱诗，有的彼此交通或一起祷告，充满着属天的喜乐。老年人也有事情做，夏天来了可以打苍蝇，自己计数，晚上报出来，看谁打的数量多。这样，一面做着事工，一面还从事工中得到一种乐趣。一天早晨晨更聚会，有一位老人痛哭流涕，当众向主认罪。因为昨天他打的苍蝇，可以确定的数目应该是九十九个，他却报了一百，因为其中有一个，是否被他打死了，他自己没有看清楚，所以不能确定，他却想着凑整数把那个也算在里面了。然而，因着这一点点儿的不诚实，圣灵不放过他，他在祷告中大受责备，以致站起身来当众向主认罪悔改。

　　还有一位弟兄，在动乱中被胁迫着接待了一些逃兵和伤病员，以及外来的无处存身的人。有人告发，于是他被抓起来，眼看要被活埋。他的妻子和弟兄姐妹切切地为他祷告。不料正跪着祷告的时候，有一只母鸡在房里下了蛋。母鸡咯咯的叫声，使他妻子无法继续祷告。她只好起身，却发现这只鸡不是自家的，于是抓住鸡，把一角钱和一张字条绑在母鸡的腿上。字条上的意思是告诉它的主人，你的鸡把蛋下在我家里了，如果要蛋，可以到我家来取，如果不想来取蛋，就可以把钱收下。然后她把这只鸡放了，由它回家了。没想到，抓她丈夫的长官正好住在那鸡的主人家里。长官见到这事非常希奇，一打听，才知道他要活埋的那个人正是那一家的男人。于是特意跑到她家来，问她道："这纸条是你写的吗？""是的！""这一角钱是你绑在鸡腿上的吗？""是的！"那人感慨地说："你这种诚实是我从未见过的！你怎么会这样做呢？"她说因为自己是基督徒，是本着主耶稣的教训做的。那人很受感动，回去立刻把她丈夫放回来了。