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 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。

　　——哥前十一29，30

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　　最近，神乐意将圣灵以一种非同寻常的方式浇灌在苏格兰的一个教区里，那里的牧师告诉我，最深入人心的罪，就是不配却领了圣餐。他告诉我，看到七旬高龄的老人为自己以往玷污圣礼而哭泣，真是令人心碎。如果神乐意将圣灵倾倒在这间教会新来的成员身上，我深深相信，这种可怕的罪也会象磨盘一样坠在大多数人的脖子上。是的，我亲爱的朋友，神在这件事上与你们颇有分歧，祂若不是在今天，就是要在永恒中与你理论。

　　世界上有不配吃喝这种事。在使徒保罗的时代这种罪就存在，今天也如此。许多坐在主的桌旁的人并不配坐在那里。许多人没有穿结婚的礼服就来了，许多人来激怒神，还有许多人会为此永远后悔。他们不仅从中得不到好处，而且受害非浅。他们其实是在吃喝自己的罪。他们以为自己吃的饼喝的酒无害；或者，也许他们认为自己吃了以后，就可以把过去六个月的罪一笔勾销。而神说他们在吃喝自己的罪，就象是在吃毒药一般。

　　使徒保罗解释了这种举动的不配在哪里：他们不分辨是主的身体。这里用的句子显然是借用人用来分辨不同种类食物的味觉。"分辨主的身体"是指尝到基督被钉十字架，所成就的救恩滋味。当一个罪恶累累的罪人感觉到福音的大能，当他感受到基督的甜美、完全和自由时，他就尝到了或分辨了主的身体。但那些没有到基督这里的人没有尝到这种由基督而来的救恩滋味。他们也许为人端正善良，也许读了《圣经》，保持着一种敬虔的外表；但他们从来没有尝到过在岩石的裂缝（指被钉十字架的基督）中那甘甜的滋味。就是他们玷污了主的桌。

　　除了那些分辨主的身体的人--就是亲尝主恩滋味的人，没有其他人应该来领受主的晚餐。

　　这从下面几点可以看出：

　　从领圣餐者的举动来看：你不是来看着饼和酒，而是要吃它们。你伸出手，拿起饼，吃了它；端起酒杯，喝了它。既然饼和酒代表主的身体，就是一个小孩子也明白这吃饼喝酒的举动是在表明："我尝到了主耶稣基督。祂是我的吗哪，我的甘甜的食物；我得赦免、获平安和圣洁的唯一道路，我的主，我的神。"一个饥饿的乞丐到你门前，你给了他一块好吃的饼，他会多么高兴地把它抓过来，开始大吃起来！为什么呢？因为他尝过它，这就是他想要的。你们在主的桌前吃喝时也该是这样，你借此宣布基督是你的救主，你的吗哪，你的一切。

　　当一个人在田里找到宝贝时，他会欢欢喜喜地变卖一切所有的，去买这块地（太十三44）。你来到主的桌前也该如此宣称：基督是我的至宝至尊，我已经为祂离弃了一切。

　　《雅歌》里的新娘说："我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜"（二3）。你们在主的桌前也该这样说："我已经在基督的荫下找到安息，尝祂的果子觉得甘甜。祂赦免的方法、圣灵和命令全都芳香沁人。"

　　当那个疯人身上的鬼被赶出去时，他坐在基督的脚前，心里明白过来。他一度呵斥基督，要祂离开他："我与你有什么相干？"（可五7）如今基督是他的一切。你们在主的桌前也该如此宣称。

　　当保罗还是一个未归正的人时，他满口亵渎，口吐凶言。但在他尝到了耶稣的滋味之后，他说："我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝"（腓三8）。你们在吃饼喝酒时也当如此宣称。

　　你真的能说你找到了宝贝，为它变卖了一切吗？你真的能说你坐在苹果树的荫下，欢欢喜喜吃祂圣洁的果子吗？你真的能说你一度远离基督，但现在坐在祂脚前了吗？你真的能说你在宣讲自己一度摧毁的福音--就是说，象保罗一样，以基督的十字架为荣耀吗？你能说，在神的眼里，基督是你的吗哪，你的甘甜粮食，你的平安，你的一切吗？如果能，欢迎你来到主的桌前："我的朋友们，请吃；我所亲爱的，请喝，且多多的喝"（歌五1）。

　　你们大多数人说不出这样的话，你们没有找到宝贝。你要到主的桌前来吗？为了什么目的？你不配吃喝。你吃喝，是在以一种可怕的方式激怒神。你死时会为自己的举动后悔。你将为此永远痛苦。有些人作恶半个钟头，结果后悔到永远。犹大在永恒的痛苦中为他的罪行和愚昧而哭泣，你也会的。

　　从耶稣的教导来看："你们也应当如此行，为的是纪念我"（路廿二19）。

　　一个未归正之人不会纪念基督，因为他既没有见祂，也不认识祂。一个从未尝过蜂蜜的人是不会记得它的滋味的；同样一个从未尝过主耶稣救恩滋味的人也不可能纪念祂。事实上，每一个人都可能以某种方式记得基督。你也许记得祂的生平事迹，记得祂诞生于马槽中；行走在加利利海边；为耶路撒冷哀哭；在客西马尼园祈祷；死在各各他山的十字架上。但就是魔鬼也记得基督的这些事。牠们记起基督的生平来，比我们还清楚得多。撒旦对神的事情比任何神学家知道的都要多。在永恒痛苦中的失丧灵魂也记得耶稣，记得祂所作过的一切事，所受过的一切苦，多少次祂要拯救他们。犹大在地狱里也会记起耶稣的。但是啊，这不是我们在主的桌前应有的对主救恩的记忆。

　　当一个身负重担的罪人被带到耶稣的脚前时，他会找到从未有过的、因信而来的喜乐平安，会发现从未感受过的基督的爱，哦，那为不敬虔者而来，而死的爱；还有基督白白赐给每一个受造物，甚至是来到祂面前的罪魁、税吏的救恩；这条救恩之路的智慧和无与伦比；神公义的荣耀和完美。当圣灵揭开蒙住这双眼睛的帕子时，他就看见永远也难以忘怀的基督。这就是属灵的分辨和品尝主的身体。

　　每一次看见耶稣，这种对祂的良善和美丽的甜蜜回忆就会重上心头。他可能没有听过祂的名，但他的心被祂深深吸引。祂的名就象香膏。牧师布道时，这回忆就卷入心头；当破碎的饼和酒摆在他面前时，他的心就沉浸在对耶稣的回忆中。就象寡妇们站在彼得身边哭泣，拿出多加与他们同在时所作的里衣外衣给他看时，她们朋友的每一件手工都唤起了她们心中的爱，和眼中滚烫的泪水；那些认识耶稣的人也是这样，擘开的饼和倒出的酒会激起他们心灵最深处对耶稣的回忆。