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　　完成对人类的救赎计划后，耶稣第三天从死里复活，四十天后升天。耶稣复活是基督教信仰的根基。“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”(罗一4)“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”(林前十五14)因为，基督若没有复活，我们仍在罪里，“就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前十五18-19)耶稣从死里复活，不是仅可凭信心接受的教义，而是铁证如山的历史事实。难怪在上述那处经文(林前十五3-8)中，保罗当日所领受又传的那最重要的信息中，他用了大部分的篇幅谈论耶稣从死里复活的事实，即耶稣复活后向门徒的多次显现。作为当事人，保罗及门徒们是耶稣复活的伟大见证人。耶稣的复活至今没有任何人能够推翻。复活的主耶稣是基督徒荣耀的盼望。

　　惟独圣经

　　保罗当日所领受又传给大家的真道，即耶稣为世人的罪死和复活，都是“照圣经所说”(林前十五3-4)。神的真道是由圣经启示、显明出来的。圣经无与伦比的权威性是因为它是神的话语，是神启示世人的无误的绝对真理。

　　圣经都是神的话语，是基督徒信仰和生活的惟一准则。不是因为我们是基督徒，所以把圣经举得这么高；只有认识、相信圣经是出于神的启示的绝对真理的人，才会成为基督徒。圣经是神的话语，可以从圣经的历史性、无误性、和谐性、教训的独特性、不可摧毁性及预言的准确性等多方面得到印证。由于神的儿子亲自来启示我们，所以神的所有启示已完整地记录在圣经中。圣经的内容不能作任何增减。

　　要持守真道，一定要不妥协地宣讲人的罪性及其严重后果，使人真正悔改归向神。对人的罪性没有清楚的认识，对神的救恩也不可能有正确的认识。要反对通过信耶稣而博取属世利益的“成功福音”。信耶稣不仅是理智上知道耶稣是神，更要由理性的认知产生依靠耶稣、跟随耶稣的委身。要抵制各种形式的否定神迹、否定耶稣神性的自由派神学，和否定圣经权威、以人的理性批判圣经的所谓圣经批判学。