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　　约柜在非利士人之地，非利士身生痔疮；约柜在伯示麦人之地，伯示麦人被击杀。这给人留下了一个很直观的感受：约柜到哪，哪有灾难。但基列耶琳人没有丝毫的为难，也没有组织群众商议讨论，乃是“就下来”，这态度是多么的坚决。

　　2、荣耀的举动：接上去

　　他们不仅就下来，还进一步的“接上去”。这是荣耀的举动，想想以前那些地方人的遭遇，会令人举步维艰的。可他们接了约柜，并且安放亚比拿达的家中，分派其儿子以利亚撒来看守。真是有福的民，迎接约柜；有福的家，安放约柜；有福的人，看守给柜。

　　3、爱主的榜样：不顾己

　　基列耶琳人的举动，实在是我们所有爱主之人的榜样。

　　这使我想到了三勇士在加热七倍火窑前的镇定，所事奉的神必救我们，即或不然，我们也决不事奉你们的神。（参但3：16-18）这使我想到一首诗歌中所唱到的：但那忠心爱主的人，祸福都不问，就是他们宝贵心血在，也愿为主舍。求主给我这样心志，赤忠忘生死；求主给我这样心志，赤忠忘生死。得确，那忠心爱主的人就是这样，无论是祸、是福；是苦、是乐；是顺、是逆；他们只知道追随主的脚步。

　　今日我们，爱主吗？爱主胜过一切吗？不顾任何代价？舍己爱他吗？！

　　结语：约柜归回的途中，三等不同的人。非利士人送还约柜，是因他们不信神，也不敬拜他，他们只求神远离他们。伯示麦人出于好奇，擅看约柜，他们被击杀了七十人，是因神不需要我们对之抱好奇的态度，乃应是敬畏。基列耶琳人接约柜，使在外瓢流了七个月的约柜有了安放之处，他们不计代价的举动，使神心宽慰。问我们自己，目前的处境，与神的关系，三等人中哪样最靠近？但愿我们真实相信、真诚敬畏、真心爱主！

　　愿荣耀归给那坐宝座的永活真神！