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　　毕士大池旁这些躺着的病人，瞎眼的（不认识神的）、瘸腿的（无力行道的）、血气枯干的（生命失去活力的），都在无声地向我们述说着人生的愁苦与艰难。是的，人类自从在亚当里堕落后，活在世上就深陷“劳苦愁烦，转眼成空”之中（参诗90：10）。特别是这三十八年的病人，因着罪而病，品尝着罪的果子，昔日罪中之乐，现今苦不堪言，无法摆脱。他是亚当后裔的一个典型，也是一个缩影。

　　1、病了许久

　　三十八年，人生在世有日子有多少个三十八年，近一半的时间在疾病的折磨中度过，真是不幸！

　　2、孤单无助

　　“水动的时候，没有人把我放在池子里。”长期的疾病，使那些帮助他的人，不是去世了，便是爱心渐渐冷淡了。而身边的这些病人，更指望不上，因他们也需要别人的帮助，何况他们本身也是希冀比他先入到水中。

　　3、失望多年

　　一年又一年，他的希望成了泡影，谁能体会他的痛苦有多大？但是他仍然没有放弃希望。经过三十八年的病，受一次又一次地挫折之后，他仍是屡败屡战。在水动的时候，虽然没有人帮助，虽然明知有人比他身手敏捷，但是他仍然努力挣扎——我正去的时候。可惜的是，他努力的方向是错的，因此永远是可望不可及的。

　　4、等候死亡

　　这位被世界所遗弃的人，从人生的快乐与目的来说，可谓是个十足的死人，在此惟一的等候也就是等着躯干走进坟墓。

　　回味蒙恩信主以前，我们的人生难道不是这样的吗？病了，是生命的残缺，不完美；孤单，是喧嚣后最深的感受；失望，是在于原本就没有指望，有的也只是短暂的；死亡，是旅途的终点，迄今为止，无人能胜。悲哀、叹息、绝望、黑暗，不知路的方向……

    三、启迪了基督恩典的丰盛

　　毕士大池旁绝望的双神，因着耶稣的到来变得闪烁，有了亮光；毕士大池旁软弱的身躯，因着耶稣的到来变得强壮，欢喜跳跃。因着耶稣——救主的到来，阴云被驱散，阳光洒落，引导脚步到达平安的路上。藉着毕士大池旁三十八年的病人得医，耶稣基督向我们展露了他那丰满的恩典，并呼吁我们，来享受他的祝福。

　　1、慈爱的看顾

　　“耶稣看见他躲着”，此人蒙医前，先得耶稣的眷顾，不但看见他，而且知道他病了许久。耶稣深深体贴他的苦境，不需他哀求，主白白赐恩给他。若不是那颗挚热的爱灵魂之心就看不见他人的苦痛，你我看见了吗？

　　2、关切的问询

　　“你要痊愈吗？”耶稣盼望这人不要因病了三十八年，又经过一次次的挫折而丧掉生活的勇气，特借这问候使他觉悟，并激发他的希望。

　　3、权能的吩咐

　　“起来，拿你的褥子走吧！”决非强人所难，因基督的吩咐，有全备的能力，即赐下起立行走之能力（参路1：37）。当病人起立时，正是痊愈时。承认主的能力，照他吩咐去顺从，不要再留恋这块地了，因真正的慈悲者已来到，在毕士大池外，还有使他痊愈的方法。

　　4、严肃的警告

　　“不要再犯罪”，说明他的病是犯罪的结果；同时说明他仍有失败的危险，所以当谨慎自守，免得跌倒。耶稣给了他责任，也指明了他今后的方向。

　　耶稣，慈爱的主，怜悯了这一病人，也愉悦了我们。感恩他。

　　结语：毕士大池子到现今已然消失，虽有旧址已被挖掘，但面目全非。可那池旁所发生的神迹已被记录在经上，但愿能常提醒与督促我们的信仰；而曾经经过毕士大池旁，并医治了病人的那位全能者仍然活着，且永远活着，但愿我们认识他并经历他那丰盛的一切！