耶稣的门徒安得烈(3)
这样看来安得烈很会找，原本的老师施洗约翰告诉他，耶稣是弥赛亚，是上帝的儿子，安得烈就找着了耶稣。找代表着一种属灵的敏感度，也是一个积极的态度，而且他没有停留在那裡，马上就去找了他的家人，希望好东西和朋友分享，他要和他的家人分享，不是等在那裡，而是积极的去找生命的意义与答桉，找着了就去分享。
2.说—分享生命见证
安得烈除了找人，也有生命的敏锐度，。他先是开口跟他兄弟彼得说：「我们遇见弥赛亚了。」要开口说我们自己生命的经历，圣经上说：「我们心裡要尊主基督为圣。当有人问我们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答个人。」（彼前3：15）所以要常作准备，分享我们生命中的见证。就像是一种训练，用三分钟说说自己的见证，第一分钟说认识神以前自己是怎麽样的人，第二分钟说自己是怎麽遇见神的，第三分钟说遇见神之后自己如何不一样。
3.领—带到耶稣面前
最后更重要，不是停留在那裡，而是把人带到耶稣的面前，让主自己对他说。我们可以说很多，可是重要的是，神要亲自对他自己说，。「若有人在基督裡，他就成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后5：17）人遇见我们，听了很多见证故事，可是只有当人亲自遇见神，他的生命才会变成一个新的故事。
五、安得烈「见证」遇见主
1.自己—安得烈成为耶稣的门徒
安得烈自己生命遇见神，并且带领人遇见主，最后见证也经历，并且陪伴人生命的改变。他自己经历神成为了耶稣的门徒，也成为别人生命裡面的安得烈。
2.他人—彼得成为初代教会使徒
安得烈带领他的哥哥，带他来到耶稣的面前，耶稣说：「西门，你要成为矶法。」解经学家认为西门是页岩的意思，页岩看起来很尖锐、很扎实一层一层的，其实不然，。他很尖锐，但是很脆弱，一敲打就碎了。所以耶稣的意思可能是，你的生命不再一敲打就碎了，你要成为矶法，矶法的原文是磐石的意思，是坚韧的，是人可以建造在上面的。安得烈见证了他的哥哥生命的改变，在圣经裡面我们可以看到非常多的彼得的故事、彼得的事蹟，但是那很重要的是因为安得烈把彼得带到了耶稣的面前，让他的生命被改变。我们也可以成为别人生命中的安得烈，将人带到耶稣的面前。
3.至小—孩童可以成就伟大神蹟
安得烈把一个小孩带到耶稣的面前，我们可以想想看这个孩子，可能只是刚好在那一天带着五饼二鱼，跟着父母亲来听耶稣讲道。但是因着安得烈，这小小的孩子经历了一个大大的神蹟，这对他的生命是一个很关键的事情，他亲眼看见五饼二鱼拿出来之后，就喂养了超过五千人，让这小小的生命可以经历神。儿童主日学的老师就是一直在这件事情上努力着，带领孩子认识神，安得烈看见人生命的改变，不只是在他家人，而是在那至小的一个生命当中，也可以去经历神对他生命的改变。
4.普世—外邦人也能够得着永生
希腊人是外邦人，安得烈带着希腊人和腓力来到神面前，我们可以说人生命改变，不仅是我们的家人，或是在最小的一个身上，还有在普世，在外国人身上，在不同的人身上。
有许多外国人来到台湾工作，不管是印尼、还是菲律宾，还是泰国，这都是一个机会，当我们成为他们生命的安得烈，在这个异乡的国度裡面，让他们遇见了神，他们可以把这个福音继续带回他们的国家。
六、属灵功课：传给人
1.个人先到主前～救恩生命的经历
求神帮助我们，让我们自己先到神的面前，经历一个救恩的生命，让我们的生命是一个可以经历神的生命。
2.领他人到主前～救恩生活的延续
不只是经历神，也可以带人来到神的面前，继续延续这样救恩的生活；不只是停留在我们自己身上，我们也可以成为别人生命中的安得烈，使人的生命可以遇见神。
3.见证生命改变～救恩服事的目标
人生的终极目标，是带人信耶稣，这是一个极美的事奉，。我们可能不能像彼得一样，站起来一讲道就大有能力让三千个人信主，或是一按手就使人的病的医治，可能也没有其他特殊的恩赐，可是我们可以像是安得烈一样，单单把人带到耶稣的面前，这是一个救恩的服事，是一生的价值，是在地上欢喜也如同在天上。
祷告
天父我们谢谢你，给我们每一个人有一个恩典跟恩赐，使我们可以认识你，让我们的生命被你来改变并遇见你，神求你继续帮助我们在这个恩典和恩赐的当中，让我们去说、去分享你的爱，把一个人带到你的面前，使他们和我们一样，经历这份奇妙的爱，和生命的改变，我们祷告奉耶稣的名，阿们。 (责任编辑：jidujiao) |