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        这样的光景，不仅发生在两千年前；如今，许多人内心的眼睛也是暗的，没有意识到自己的问题，终其一生在黑暗中摸索，遇不见也找不到上帝。甚至当遇见耶稣，耶稣要走进他们那黑暗的世界裡时，问他们：「你要我为你做什麽？」他们的回答却往往错失了宝贵的机会。

也有许多人认为，所谓跟随耶稣，是要能够获得更多、变得更好。这不是不好，但更重要的是，要打开心灵的眼睛，真正地看见，耶稣来到世上的意义，是谦卑地为众人死；而我们也要学习耶稣的样式，谦卑地跟随他、服侍众人。

        一些研究圣经的学者认为，巴底买的故事，发生在耶稣第三次预言自己的受难之后。特别在马可福音裡，描述耶稣提及自己将要受难时，门徒尚且争论，未来谁将为大，而巴底买谦卑地呼喊耶稣，正好与之前门徒多次为权位进行的争辩，形成了强烈的对比。对于门徒，耶稣提出与对巴底买相同的问题：「要我为你们做什麽？」不同的人答桉不同，门徒说：「赐我们在你的荣耀裡，一个坐在你右边、一个坐在你左边。」相同的问题，有些人表达出对自身权利、财富与地位扩张的渴望。这两个人是雅各与约翰，他们期望能在耶稣的国度裡得到高位。但是，以同样的问题问巴底买，结果却是耶稣的恩典临到他。门徒自认有眼光、擅计画，但在上帝的国度裡，他们却成了瞎眼的人，反倒是巴底买得到了真正的光。

        因此，不得不说，有时候瞎眼的人反而拥有敏锐的视力，而耳聋的人有好的听觉。属灵的敏锐和洞察力，来自于内心，而不是取决于身体器官的好坏。经文的作者似乎想利用对比的写作手法，来嘲讽那些视力正常的人，竟看不清瞎眼的人所能看见的。

        二、重点在于信心

        这段经文强调的重点在于「信心」。圣经生动地描述巴底买：他就丢下衣服，跳起来。视障者跳起来，我认为那不太容易，因为他们走路尚且不稳，更何况是跳起来、走到耶稣那裡。这裡写的衣服指的是外衣，犹太人的外衣与攸关生存，因为日夜温差极大，白天当成外衣穿，晚上就作棉被盖。圣经说，可以拿人的裡衣，不能拿人的外衣，因为人若失去了外衣，很可能就活不下去。由此可见，外衣对瞎眼行乞的巴底买而言，必定非常重要，甚至是不可或缺，很可能就是他的全副家当，他晚上可能没有地方睡觉，全靠着外衣盖在身上，来保存性命。当耶稣叫他时，巴底买丢下外衣，跑到耶稣面前。万一耶稣说：「抱歉，你这病我无法医治，回去吧！」时，很有可能巴底买走回去，已经忘记了外衣丢在哪裡，或者找不到，甚至可能很不幸地被别人拿走了，这该如何是好？但巴底买完全没有考虑这些，这就是他信心的表现。

        这段圣经的重点，其实并不是在于医治的奇蹟，而是要强调巴底买的信心。耶稣跟巴底买说：「你的信救了你」，巴底买得医治后，没有去过随心所欲的生活，而是跟随耶稣。

这个跟随，有象徵性的意义。相对于门徒计较权力和身份，巴底买凭着信心和属灵的眼睛，就跟随耶稣，成为耶稣的门徒。耶稣对他说：「你的信救了你了。」这句话，耶稣不仅对巴底买说过，对于那位触摸他衣裳，血漏因此得医治的无名妇女，他也如此说：「你的信救了你」（可5:34）。这两人有些相同的特点：他们都没有人帮助他们就近耶稣，都活在社会的边缘，都靠着信心迈出了寻求耶稣的步伐，都同样地得到了耶稣的称讚。

        圣经裡，有些人与耶稣相遇的情况告诉了世人，他们是如何得着耶稣的接纳，并被赋予属天的权利。这些人包括了在格拉森被鬼附的人、叙利亚非尼基的外邦妇女、伯赛大的瞎子、大有信心的外邦人百夫长、伸手摸耶稣的患血漏妇女、和瞎眼的巴底买。原本在上帝的国度裡，这些人无权无势；但因为他们的信心，现在都在上帝国裡佔有重要的地位。

        三、你想被拯救了吗？

        最后来思考，你想被拯救吗？有部电影的经典台词，描述关于体制：「监狱是个怪地方，起先你恨它，然后你习惯它；更久后，你不能没有它，这就叫作体制化。」

        起初，人可能不喜欢某种身份、某个环境，但后来渐渐习惯，便麻痺了、接受了，最后甚至可能开始依赖这种身份、环境。

        视障者在当时的社会裡，虽然身份地位卑微，但若已经适应了这样的光景，万一有天眼睛突然重见光明，不知道还能做什麽。所以，一旦习惯了现状，很有可能便不愿意再改变。当巴底买向耶稣乞求怜悯时，耶稣问这位眼睛看不见的人一个问题，要知道他的信心到什麽程度，看他想要得到食物、金钱、或是得医治，所以耶稣问他：「你要我为你做什麽。」

圣经另一处记载道，当耶稣问一位在毕士大池旁躺了三十八年的病患说，「你要痊癒吗？」（约5:6）这人不是回答「我要！我要痊癒！」，也没有说「不」，他的回答是向耶稣抱怨，池子动的时候，无人协助他下池。或许对他而言，「痊癒」已经是无法想像之事。

很多人或许不满意他的身份、环境，但已经习惯了，进入了体制裡。生命中有些核心的问题，如果没有得到处理，便会衍生出许多外围的困难。人的软弱让人只关心外围的问题，而不注意内心裡，那些没有解决的核心问题。这就好比像是，有人成绩不好，他认为可能是不够聪明，所以就吃猪脑补脑，这是台湾人的观念，吃什麽补什麽；或者认为是老师教不好，就去补习班找名师。其实，根本的问题，可能不是脑筋不好、或老师不会教，而是自己不认真努力。所以，再怎样吃、怎样补习，也不一定能解决问题。又或者像是婚姻的失败、职场的不顺，归咎于对象不好、工作条件差等，但实际上，很可能自己才是问题的核心所在。

往往人所遇见的难题，不仅只如表面所见，内裡还有更深的根源。如果那内在更深沉的问题，没有得到真正的处理，让上帝与圣灵在心中动工，甚至自己也不愿意认真去面对的话，那麽，很可能所想的办法都是枉然，徒劳无功。