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        我刚刚讲的都是互相的，我们彼此推荐，我们推荐上帝，上帝也推荐我们。整个他要讲的，推荐信常常是失败和错误的。之所以推荐某某人，有的时候是人家不接受；有的时候推荐的结果是很糟糕的，他并不是那麽好。生活中很多地方都是这样，包括介绍男朋友、女朋友。「我推荐给你啊！他很好的！」后来你在他的离婚证书上帮他签字。他不好，他会变。 

        教会或者上帝藉着教会在做一个工作。不是在推荐一个主义而已。××××是由×××员来推荐的，由×××员来实践的。我们基督教的信仰是由基督徒来实践的，但我们并不只是推荐、实践一个教义，我们是把基督活出来。教义固然是非常重要的。我们能够让全世界的人知道，我们所信的多麽好吗？我们能让全世界的人知道，我们多麽好吗？注意，这封信是基督。这封信是我们自己。这封信是上帝。我们的生活、教会的生活，把上帝、把耶稣，把我们自己都表现出来。这信，不是一封信而已，其实就是我们所有的生活，或者我们所有的生命。 

        上帝的话、上帝的灵使人更新成善 

        怎麽让一个人会很好？我们怎麽使一个人很好？你怎麽让你的小孩很好？你怎麽让这个学校很好？你用什麽办法？用话。我们要让我们的小孩好就是教他！不管是你、是家庭老师、钢琴老师，我们就是用话，就是用文字。上帝也用话，这个话最重要的──他的律法。上帝告诉我们，你们要好啊！不可杀人，不可姦淫，不可偷盗，要彼此相爱等等。我们在读圣经、在查经都希望用话、用道，把我们改造得更好。我再说，×××也是这样啊！你读毛z huxi的书，学毛z huxi，照毛z huxi的意思办事等等，也是这样──照那个话去做。 

        这话就是上帝的道，但不只是上帝的道，还有上帝的灵。 

        我们的工作是在写信，把耶稣写得很好，让人家信耶稣；把教会写得很好，让人家来到教会；把自己写得很好，让人家接受我们。我们在写自己，也在彼此写。我们基督徒的工作，从哥林多后书第3章讲，不是像我们比较熟悉的牧羊、撒种或者争战，是一个写信的工作。写信就要用文字，但是我们不是凭着文字而已。 

        第6节，「他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。」新约的工作不是凭着字句，不是凭着文字，是凭着灵。字句叫人死，灵叫人活。这不是说圣子不如圣灵；而是说如果只有字句或者只有律法，那是定人的罪。但是，如果有字句（或者有律法）、也有圣灵的话，我们所讲的就叫人活了。 

        各位，这一点我们每个人也都有一个感觉，文字或者律法实在叫人死啊！叫人觉得很累啊！「作丈夫的，你们要爱妻子」，听到了就叫丈夫死啊！「作妻子的，你们要顺服丈夫」，妻子听到这个大概通通都是昏死过去。因为我们是罪人，并不是上帝的律法不好。上帝的律法，上帝的话，对罪人来讲，就叫你死；你做不来，做不来就要被杀死。但是有圣灵，这个话就有力量。有圣灵，圣灵就叫我们活下去。 

        下面第7节，他特别讲到：「那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的。」律法的职事指的就是十诫。这些经文都有一点不好懂。他在这裡说，把一个人的推荐信写好，也就让你这一生过得好，也就让教会或者这群人能够过得好。不是只能凭着律法或者文字；这个不是坏事，这是有荣耀的；但这是定人罪的。因为在旷野，最后这些人都被定罪死掉了。在耶稣基督来了以后、在圣灵在我们身上以后，我们的工作不是定人罪的，我们的工作是叫人称义的，我们的工作是让人活下去的，我们的工作是有更大的荣耀。 

        各位基督徒、非基督徒，基督教的伟大就在这裡。基督教如果说在医院裡面，就是产房，是带来生命的；其他所有的宗教和意识形态，就是太平间，是叫你怎麽死的。 

        其他所有的东西不能解决人的罪恶。叫你规矩，叫你善良，叫你孝顺父母，叫你忠于国家，至终都是叫人死的。不是虚伪；只是你孝顺自己的父母就是伤害别人的父母，你忠于自己的国家就是去欺侮别人的国家。这个世界在人的罪恶之下，最美好的上帝的律法也是叫人死的。但是那是有荣光的，就像包青天的工作一样，杀皇亲、杀国戚有荣光，但悲哀的是要杀人的。我们的工作是把皇亲国戚变成包青天，我们的工作是把邪恶的变成善良，这是更大的荣耀。　 

        3:12-16，「我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督裡已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。」这段经文也不太好懂，是在讲出埃及记34章裡面的一件事情：以色列人因为犯了上帝的天条，拜了偶像，神就杀了他们中间一些人。后来在摩西苦苦求情之下，神愿意饶恕他们，而且继续让他们到迦南地去，但是神说我不要跟你们一起去了。摩西就求耶和华说，你一定要跟我们一起去，不但求主跟他们一起去，摩西很大胆、很勇敢，希望我们都有这种勇敢，摩西说：「我要看你的脸，我要看你的荣耀，我要看你的面，我要看到你。」 

        各位，看耶和华的脸，我只能用一个话来形容，「我要看你的身体」。各位姐妹，你的身体我们能看吗？你的身体只有你最爱的人能看。耶和华的脸人能看吗？人是这麽惹上帝的愤怒不能看，因为我们带着罪。连人间最伟大的摩西，连律法的颁布者摩西也只能看到神的背，不能看到神的面。但是他即使看到神的背，他在山上跟上帝讲话，看着、看着、看着，看到那荣耀的光，他脸上也就有光了。所以摩西下山的时候，他脸上有光，以色列人看到那光都会怕。这裡都在描述律法的威严。这个光会过去，不是说律法会过去，就是人不能直接看到上帝的事会过去。不但不是律法会过去，律法不会过去。律法在福音当中，在耶稣的救恩当中，在圣灵的工作之下，能够成全律法的工作──我们真的变得善良，有主的样式。这件事是谁做的？我们从丑恶变成美善是谁做的？一般都会讲，我们从丑恶死亡变成美好，那是因为耶稣基督的工作，这没有错。这是耶稣基督的工作，但是这也是圣灵的工作。