新约中的十“新”
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经文：太9:15-17;路22:20;约13:34-35;来10:19-20;林后5:17;弗4:28-32;启19:7-8;20-21章 耶稣降生，开辟了人类的新纪元，因此新约中出现了许多新，让我们一同来看《新约中的十“新”》。 一.新郎 1.耶稣喻自己是新郎:太9:14-15那时，约翰的门徒来见耶稣，说:“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为甚么呢？”9:15耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。” 当约翰的门徒来见耶稣，问祂的门徒为何不禁食时，耶稣喻自己是新郎:新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？但时候到了，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。正如耶稣所说，我们看到，耶稣复活升天后，门徒就经常禁食，如徒13:2-3他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”13:3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。 2.约翰喻耶稣是新郎:约3:25-30约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，3:26就来见约翰说:“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”3:27约翰说:“若不是从天上赐的，人就不能得甚么。3:28我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。3:29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。3:30他必兴旺，我必衰微。 约翰的门徒来告诉他从前他在约旦河外所见证的那位，现在众人都往祂那里去受洗了。约翰不仅不生气，反而把耶稣喻为新郎，自己喻为新郎的朋友，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此约翰觉得自己的喜乐满足了。约翰“这位没有听众的拉比”看到耶稣兴旺就欢喜:“他必兴旺，我必衰微。” 二.新酒与新皮袋 太9:17“也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。” 1.旧酒装旧皮袋:这里的旧酒代表律法，旧皮袋指以色列人，神的律法是给以色列人颁布，要他们世代谨守的。 2.新酒装新皮袋:新酒代表福音，新皮袋代表教会。新酒有很强的发酵能力，若装在旧皮袋里，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。以色列人要行律法而得的义，反而不接受福音，因此福音是针对所有相信接受耶稣作救主的人。 三.新约 1.圣餐聚会:路22:19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。” 在最后的晚餐上，耶稣把饼掰开，递给门徒，告诉门徒饼预表了耶稣的身体，为世人舍的，耶稣在十字架上，祂的身体为我们掰开。耶稣要门徒守圣餐，纪念主的死。 2.耶稣与门徒立新约:路22:20饭后也照样拿起杯来，说:“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。” 在这里，耶稣以杯中的葡萄汁喻自己的宝血，耶稣在十字架上，祂的宝血为我们流出。耶稣用自己的血，与我们立了新约，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 旧约是用牛、羊的血立的，以色列人若守律法，就可以因此活着，但没有一个人能守全律法，因为犯了一条，就是犯了众条（雅2:10）；新约是用耶稣的宝血与我们立的，一切世人都可以因信称义。 四.新人 1.在基督里的人是新人:林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 可以说，世上有两个人，一个是在亚当里生的人，一个是在基督里生的人，我们把在亚当里的人称为旧人，带着亚当的罪性，他们不想犯罪也得犯罪；在基督里的人就是新人，是从神而生的，他们靠着加给力量的神想不犯罪就能不犯罪。约一3:9凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 2.脱去旧人，穿上新人:弗4:21-24如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，4:22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。4:23又要将你们的心志改换一新，4:24并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 我们今天听过基督的道，领了他的教，学了他的真理，心志要改换一新，脱去从前行为上的旧人（亚当里的人），穿上新人（基督里新造的人），这新人有真理的仁义和圣洁。 五.新命令 1.新命令的内容:约13:34a我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。 耶稣赐给门徒新命令的内容是彼此相爱。 2.新命令的标准:约13:34b我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 耶稣在世上给我们作了爱的榜样:正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价（太20:28）。主的榜样是服侍人，为人舍命流血。 3.新命令的果效:约13:35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 彼此相爱是一个见证，我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出我们是主的门徒。启2:4然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。以弗所教会虽然有许多优点:行为、劳碌、忍耐等，但因失去了起初的爱心而受到复活基督的责备。 六.新路 来10:19-20弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，10:20是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 在旧约时期，只有大祭司一年一次带着牛羊的血才能进入至圣所（来9:25）。新约时代，因着耶稣在十字架上为我们舍命流血，太27:50-51耶稣又大声喊叫，气就断了。27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂……耶稣用自己的鲜血给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助(来4:16)。 七.新生活 (责任编辑：jidujiao) |