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　　【来3:10-11】所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。

　　这些以色列人不能进入安息，是因为他们心里常常迷糊导致，迷糊的人，就算眼睁睁地看到神许多的工作，也不明白神的作为。神的儿女都有两副器官，肉身的生命有一副，属灵的生命有一副，灵里的眼睛若是昏花，或是灵眼瞎了，那危害可就更大了。造成心里迷糊有三个原因:

　     一、不信的缘故：

　　他们不能进入那安息，是因为不信的缘故。出埃及的以色列走了一年多，就来到了迦南地的边界——加低斯巴尼亚，摩西打发十二个探子先去窥探一下迦南地到底如何，看看那地所住的民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有……。探子乔装，深入迦南腹地，仔细窥探了40日，临来的时候，他们到了以实各谷，从那里砍了一挂葡萄，太重了竟然需要两个人用杠子抬着，另外又带了些石榴和无花果等当地出产回来。以色列众人焦急的等候了四十天，终于看到了窥探回来。他们远远地看到探子带回来的当地出产，就都兴奋了，果然是流奶与蜜之地啊。探子到了全会众面前，把那地的果子给他们看。又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。那地好是好，但～～是～～，我们得不到。因为地的民甚是强壮，城墙也高大坚固，我们所窥探经过之地都是吃人的地，我们在那里所看见的人民都身量高大。在他们面前,我们就如同蚱蜢一样”。他们这么一说，百姓全都炸开了锅，有人大哭，有人埋怨，甚至已经准备另立领袖带领众人回埃及去。虽然十二探子中的两个人迦勒和约书亚极力的劝说百姓：“神必将我们领进那地，把那地赐给我们。你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。他们是我们的食物，因为有耶和华与我们同在，所以不要怕他们”。但是，全会众没有人听他二人，还要拿石头打死他们。就在这时，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现，责备了他们的不信，宣告了对这些不信之人的审判。耶和华说：“我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在我耶和华面前”。发怨言的百姓这才知道后悔了，他们说“我们有罪了，我们现在愿意上耶和华所应许的地方去”。摩西说：“这事不能顺利了，别去了。因为耶和华已经不与你们同在了，恐怕你们被仇敌杀败”。百姓有人不听，擅自上去，果然被迦南人杀退了，不得不回转，重新进入茫茫旷野漂流，直等到神所说的“二十岁以上发怨言的人，全部倒毙在旷野”。

　　我们常常就像这些旷野的百姓，知道神的话很多，但是，遵行神的话却很少，这是因为虽然知道神的话，但是并不真信神的话。信心与行为并行，真的信心就会产生真的行为，大有信心就会产生肯付相应代价的行为。

　　二、被罪迷惑：

　　【来3:13】 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

　　被罪迷惑，心就刚硬，这不是一次性的结果，也就是说，不是之前心是柔软的，只因哪一次犯罪，一下子心就突然转变成刚硬的了。而是一个循序渐进的经过，每一次犯罪，都没有发现与之前有什么区别，但是，犯着犯着，其实心里的刚硬一直在持续累积，就变得越来越刚硬了，若没有得到及时的遏制，不断发展下去，甚至会从量变发展到质变，把永生的神离弃了。

　　良心一刚硬，灵就迟钝麻木了，这样的信徒就容易受迷惑。迷惑，就是把假的，当成了真的；把有害的，当成了有益的。罪是很能迷惑人的，罪实际给人带来的是极大的危害，圣经说‘罪的工价乃是死’。但是，人若是心里迷糊，受了罪的迷惑，却以为罪能给人带来好处利益，去追求那罪中之乐。犯任何的罪，一定会给犯罪的人眼前带来某种利益，不然的话，人们也不会对罪乐此不疲了。但是，犯罪尝到的甜头，不过是魔鬼钓钩上的诱饵，它要用这一点点诱饵，夺去贪食者的性命。所以，主耶稣警戒我们：【太18:8-9】倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。可见，用手、脚、眼犯罪将要受到的审判之苦，肯定是远远大于现在砍掉手脚，剜除眼睛所受的苦。也就是说，犯罪绝对不会给犯罪者带来好处，只会带来可怕的坏处。想想大卫犯罪带来的罪中之乐是短暂的，但是，因此带来的罪的果子却是长久的痛苦。尽管神赦免了大卫的罪，但是，罪的苦果却还得大卫吞咽，从此以后，刀剑祸患永不离开他的家，另外，天上的亏损，大卫到天上还得受。

　　三、专注某事：

　　如果一个人的眼睛太专注某件东西的时候，他的眼睛就和瞎子是差不多了，因为他的焦距全部都集中在这件东西上了。比如，这几年智能手机大大的普及了，年轻人几乎人手一部。手机在给我们生活带来便利的同时，也害了很多的人。现在流行一个词——低头族，就是讲那些眼睛时时离不开手机屏幕的人。他们等车看手机，坐车看手机，吃饭看手机，开会看手机，只要稍一空闲就把手机掏出来看。甚至连走路、骑车、开车时也忍不住要看手机，由此引发了许多的悲剧。有的走路只顾看手机，自己掉到河里了；有的开车时看手机，一瞬间酿成交通事故；有的带孩子时只顾看手机，孩子出现了意外事故……。这些人的眼睛都没有问题，之所以看不见摆在面前的那些在旁人看来是非常明显的危险与灾祸，就是因为他们的眼睛太专注在手机上了，正所谓一叶障目不见泰山。

　　我们灵里的眼睛也是这样，若是太专注在某件事上，就什么神的话也不知道了，圣灵怎么感动也感动不了了，神怎么拦阻也拦阻不住了。好像先知巴兰，第一次巴勒是使者来见他，神就已经明明的回答他了：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的”。可是，巴兰心里却总想着“钱、钱、钱”，竟然第二次巴勒派的使者再来的时候，他一看到这次带来更多的钱，竟然又去求问神让不让他去。神知道他是一心想去，拦得住他外面，也拦不住他里面，所以对他说，你可以去，但是必须遵行耶和华吩咐他的话。巴兰一听见允许他去了，估计兴奋夜里都睡不着了，一早起来赶忙赶路。神派遣使者路上警戒他，连巴兰骑得驴都三次看见天使拿刀挡在路上了，可是，巴兰竟然一次也没看见，还打驴呢。后来天使显现出来说，要不是你的驴停下了，我早就杀掉你，留驴存活了。怎么会驴都看见了，巴兰却一次都没看见呢？问题就出在他一心只想着去发财了，太专注在这件事情上时，心眼就被蒙蔽了。所以，经上说，清心的人有福了，他们必得见神。