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　　经文：路10：1-20

　　本段经文记载主耶稣在去耶路撒冷的途中，差遣七十门徒去作工。这七十人究竟是些什么人，我们不知。主差他们的使命乃是，在他前面往自己所要到的各城各地方收割庄稼。主耶稣要趁着这最后的机会，尽可能地使多人得听福音。同时，主耶稣上耶路撒冷乃是受难，主知道日后的福音需要这些门徒宣扬，恐怕他们没有主在身边就束手无策，所以借此机会来训练他们，好让他们成为一个合用的器皿。

　　在差门徒们出去前，主耶稣对他们有着清楚的工作指引，藉此来建设他们的“思想意识”，好让他们对所作的工作，所处的环境有更为深刻地认知。这些工作原则对于我们今日每位主耶稣的见证人（参彼前2：9），也同样适用。

　　因着时间，我们简要地谈七方面。

　　一、要有同工意识

　　“……差遣他们两个两个地在他面前，往自己所要到的各城、各地方去。”（1节）

　　为什么不是单独一个，乃是两个两个的出去呢？因为两个两个，有以下好处：

　　1、在旅途中：使工作的人有同伴，不致感到寂寞孤独；

　　2、在工作上：又可以共同协商，同心祷告和扶助且可避免闲话。（可6：7，传4：9-13）

　　3、在果效上：两人的见证更显可信，更为有力。（申17：6，19：15，约8：17）

　　“两个”是工作的一原则，告诉我们需要同工同行，但这不是限定额。若有人据此认定不准单独作见证抑或两个以上都不可，这是无知可笑的。

　　先知以利亚在迦密山上的举动是震撼人心的，可在罗藤树下及何烈洞中就多么令人沮丧。原因何在？据他自称，是孤独的缘故。确实如此，虽有七千人，可无人与他同工。当他一个人力斗450个巴力先知后，枯竭了。

　　摩西带领百姓出埃及、过红海后，在旷野中一人独自面对众多百姓的琐事，他岳父叶忒罗一眼就看出危机所在，提议组建同工团队。不然，不只是累。

　　“两个”提醒我们需要有同工、有团队精神、有配搭事奉。

　　二、要有紧迫意识

　　“差遣……往自己所要到的各城、各地方去，就对他们说：要收的庄稼多，做工的人少。……”（1-2节）

　　各城各地方，说明无论是喧嚣的城市，还是寂静的乡村；无论是近处的高岗，还是远方的海岛，都是主耶稣爱的地方，它们都需要基督的福音。是的，大使命告诉我们“到普天下去”、“直到地极，作主见证”。广阔的禾场，工人却是稀少。

　　一次，耶稣举目田地，他告诉门徒，庄稼已经熟透，不再是四个月的等候，乃是发白，等着人去收割了（参约4：35）。

　　所以，主的门徒当有紧迫感，不再是等候，乃是抢收庄稼。要“常常竭力，多作主工”（林前15：58）；要“殷勤不可懒惰”（罗12：11）。

　　三、要有交账意识

　　“……你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”（2节）

　　工人是受庄稼的主所差的，故此，他们所作的要向庄稼的主交账的。

　　耶稣在许多比喻中，都提及交账的事。主人把银子交托仆人，往远方去了，回来的时候就是算账的时刻。如三等仆人，十锭银子等。

　　照样，我们也是受托的，记得，有一天都要交账的。照着我们所作的得赏或受罚。因为“所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4：2）

　　保罗使徒在哥林多的服事，受哥林多人非议。他们中间出现了分争结党，有说属保罗的，有说属亚波罗的，有说属矶法的。实际上，保罗栽种了，亚波罗浇灌了，但叫他们生长的却是出于神。故此，保罗非常坦然，他的交账意识很清晰。他说：“栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”（林前3：7）

　　当时常记得，我们要在庄稼主的面前，为着自己所作的要有交账。

　　四、要有危机意识

　　“你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。”（3节）

　　当门徒们被主差遣出去时，耶稣提醒他们，到他们中间不是容易的事。对于愿意相信的人而言，他们如同待收的庄稼，然而那些不愿意相信的人，他们如同狼群。而门徒呢？在信徒中间，是收割的工人，在不信的人中间，如同软弱的羔羊。

　　试想，羊在狼群中是怎样的一种处境？危险且艰难。

　　看司提反的遭遇；

　　看保罗在路司得的经历；

　　看宣教士在中国，特别是初到一个陌生地方，开展事工时；

　　看两位在巴勒斯坦的青年宣教士。

　　传福音绝不是游山玩水，它是艰难的，是需要牺牲的。所以，有些事情不要想当然，当有危机意识，如诗歌所唱的：“十字架的道路要牺牲，要将一切献于神。”当晓得谨慎行事，当信靠神的保护。

　　五、要有知足意识

　　“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。”（7-8节）

　　福音的见证人，也是平安的使者。

　　人们对福音的态度也有不一，有人接受，有人拒绝；有人欢迎，有人排斥。当主的工人受到热情接待时，吃喝所供给的，无可厚非。不过，耶稣在这里提醒一件事，若在一家已经住下，另有一家，可能居住环境更好，更为舒服，不必搬家。同时，他人接待，摆上什么就吃什么，不能据自己的口味，要求他人“量身定做”。千万不可因自己是神的工人，就自命高人一等，挑三拣四的享受。总之，要学习随遇而安。