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　　因此，基督徒的灵程道路是称义在先，行为在后。在蒙恩得救的事上我们不要受律法的捆绑（想依靠自己的努力，脱离罪的根源）（参见太16:19-22）；“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗8:1－2)但是，蒙恩之后的生命道路，我们必须依靠圣灵，在基督里按着精意遵守神的律法。圣经说：“你们学了基督，却不是这样（即在罪中生活）。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(弗4:20－24)

　　诗人大卫也见证了律法的功用，说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”于是他向神祷告说：“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”(诗19:7－14)

　　结语：耶稣弥赛亚的使命，是从他传道之初开始的。耶稣首先经历了约旦河的洗礼，旷野中的试探，以及选召门徒与洁净圣殿等，这都证明其弥赛亚的身份。耶稣从一开始就认定神为他所预备的十架之路，这是他在世上遵行神旨意的唯一目标，他所有的工作都以十字架为中心，暗示神完全圣洁与仁爱的彰显。

　　今天，我们作为基督的跟随者，应当时常默想主耶稣为了遵行神的旨意而作出的牺牲。让基督的生命，每天激励我们不再自私地活在肉体（以我为中心的生命）里面，且要依靠圣灵的帮助，活在惟独基督（高举基督，荣耀基督）里面。他是我们人生中至大的目标与荣耀，直到永恒。