什么样的人是最有福的？(2)
一个富有的老板一次邀请他的一个员工夫妻去吃饭, 老板在前走, 夫妻俩在后面跟随。快到饭店门口的时候, 老板突然停下来, 伫立良久, 那员工的妻子很纳闷,心想要不要走到前面去。过了一会儿, 老板弯腰在地上捡起来一个一分的硬币。
那妻子一脸的不解, 老板将硬币递给她, 说, “念上面的字。”
“The United States of America”（美利坚合众国）；
再念: “One Cent”（一分）；
再念: “In God We Trust”（我们信靠神）！
“我在想, 我到底是不是真的信靠神。这句话刻印在我们甚至最小的硬币上, 但我们是多么容易地忽略啊。”
二. 饥饿与饱足
“你们饥饿的人有福了。……你们饱足的人有祸了。”(路6:21; 25)
同样, 饥饿本身不是祝福, 饱足本身也不是诅咒, 问题在于有没有神, 有神饥饿也是福, 没有神饱足也是祸。
神怜悯饥饿者，神也供应饥饿者。
神既是慈爱的, 又是全能的, 祂既怜悯饥饿者, 又有能力使饥饿者得饱足。
祂在旷野从天上降下吗哪, 四十年供应以色列200万人的饮食需用; 祂用五饼二鱼喂饱五千人,祂也用神迹奇事供应历代许许多多饥饿的人。
灵里饥渴者得饱足：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。” (太5:6)
“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。” (约6:35)
信徒应当渴慕主的话语, 圣经对信徒如同生命的粮。自以为满足的人, 认为自己在灵里没有需要的人, 其实不是没有需要, 乃是得了属灵的厌食症, 最终是灵魂的营养不良!
饱足的人的祸患：一个样样都有, 一无所缺的人, 其实他恰恰缺了最重要的东西, 只是他自己意识不到。
有人说, 人的痛苦有两种, 一是想要的得不到; 二是想要的都得到了。而后者是更大的痛苦。
“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？” (路12:20)
三. 哀哭与喜笑
“你们哀哭的人有福了, ……你们喜笑的人有祸了。” (路6:21; 25)
哀哭本身不是祝福, 喜笑本身也不是灾祸; 但有神哀哭也是祝福, 没有神喜笑也是灾祸。
哀哭者蒙怜恤：夏甲、哈拿、约瑟、马大、马利亚、有罪的女人、跟随耶稣的妇女、耶稣的门徒, 都曾哀声痛哭, 但他们都无一例外地从主那里得着怜恤和安慰。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。” (太5:4)
为罪忧伤者得拯救：大卫, 曾为自己的罪忧伤痛悔, 神怜悯了他, 也安慰了他。
那个上殿里连头也不敢抬的税吏, 求主的怜悯, 主就赦免他。
为失丧灵魂忧伤者蒙祝福：历世历代的圣徒和主仆, 为失丧的灵魂忧伤, 为他们祷告祈求, 蒙主悦纳和赐福。
喜笑的人有祸了: 喜笑在这里很像是指 “嬉笑”，含有mockery （嘲讽）的意思。
中文里有关 “笑”的贬义词组: 嬉笑, 嘲笑, 讥笑, 冷笑, 戏笑, 狂笑, 搞笑, 耍笑, 取笑, 笑贫不笑娼等。
基督信仰也常被人取笑, 讥笑; 但是, 让我们也引用一个中文成语:谁笑到最后, 谁笑得最好!
四. 逼 -/迫与恭维
“人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。……人都说你们好的时候，你们就有祸了。”(路6:22; 26)
很多人都想出名, 有很多粉丝, 如同众星捧月, 即使不追求成名成家,也都希望最起码得到人的尊重和接纳, 没有人喜欢被人恨恶, 被人拒绝, 被人辱骂, 被人丢弃,但如果你要做一个诚实忠心的基督徒, 不与社会潮流相妥协, 真有可能被人嘲笑, 被人弃绝。
“为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。” (太5:10)
“你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。” (彼前2:20)
“你们就是为义受苦，也是有福的。” (彼前3:14)
“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。” (彼前4:14)
“人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。” (路6:26)
诗篇上说，“你若利己，人必夸奖你。” (诗49:18)
你若利己，人必夸奖你。因为你采取了这个社会的价值观念, 所以当你脱颖而出的时候, 就必得着众人的夸赞, 但这种夸赞通常使你飘飘然忘乎所以, 离神越来越远, 祸患就由此开始了。这个世界上太多的人在欢呼声中忘乎所以, 频作蠢事。
主耶稣在路加福音第六章中所说的有福、贫穷、饥饿、哀哭、逼 -/迫，都是祂自己在世一生的写照: 祂穷得没有枕头的地方；祂常忍受饥饿和干渴；祂为人类的忧伤苦难和流离失所而哀哭；祂常受人的反对抵挡以至最后为世人的罪被钉死在十字架上。然而, 神将祂升为至高，有一天万膝都要跪拜, 万口都要承认祂是主!
总结
有神一切都是福; 没有神所有的都是祸!
一群富豪的结局： (责任编辑：jidujiao) |