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　　1、它不讨神的喜悦；因为神不看外表，只看内心(撒上16:7)；2、它不是出于对人的真爱(雅2:8)。对社会地位的仰慕是犯罪，违背了爱的法则；3、它使我们成为“用恶意断定人”的人(雅2:4)，不按着人对基督的信心来接纳他们，以尊荣“我们荣耀的主”，反使我们顺着自己的恶欲，为自己得利而去偏爱那些富足和有权势的人。

　　“神岂不是拣选了世上的贫穷人”：贫穷人在神的眼中被视为宝贵(参见赛61:1；路4:18；6:20；7:22)。世上的穷人常常是信心和属灵恩赐最富足的人，因为他们在穷乏中会切慕神的同在、怜悯和帮助，迫切地向神呼求(路6:20-21)。他们知道不能依靠自己的钱财，所以就更积极地回应耶稣的呼召(太11:28）。

　　基督徒信心的见证，就是须有真实爱心的行为。爱是不按外貌待人，按外貌待人绝不是出于信心的行为。重富轻贫乃是偏心待人，它不符合神对信和爱的原则。按外貌待人就违犯“要爱人如己”的至尊律法(雅2:8-9)；若违犯一条律法，就是违犯全部律法。

　　主耶稣曾以“尽心、尽性、尽力爱主你的神”为最大的诫命，而其次就是“爱人如己”（可12:29-31），在对待人方面这是最大的“诫命”。我们生活在这条“诫命”中，便符合信心的基本要求。

　　基督徒所信奉的，乃是荣耀的主自己；信主的人因着信心而生命获得改变。真正的信心具有一种特质，就是必定会在我们日常生活、待人接物上，表现出与它相符合的行为来——“爱人如己”。

　　在基督里没有阶级、教育、文化与性别的差别。圣经不但主张自由、和平、平等与互助，同时也教训我们要怎样尊重人q uan(参见加3：28-29；罗1：14)。解经家伯迪克说：“按外貌待人是违反信仰的本质，换句话说，这种行径与我们所信的真理不符合。”

　　信仰无分贵贱，教会的门向着各等人士敞开，无论什么人都可以进来(参见路14：23)，一视同仁。 外面的穿戴，不能代表人里面的品格。教会中固然有穿着的自由，但只要得体大方即可，不要过度华美或污损，以免招致别人不良的观瞻。

　　在神面前，人只有“信”与“不信”的区别，凡是信徒都一律平等，绝不容许我们对人有差别待遇。凡是和神的心意不同的，都是“偏心”，也都是“恶意”；我们对待别人，当以基督耶稣的心为心(腓2：5)。

　　这里所说的“穷人”，除了指那些没有钱的人外，也指受现今富裕的社会所蔑视的人。这并不表示穷人必定可以上天堂，而富人则必定下地狱，只是穷人较容易察觉到自己的软弱无助，渴望神的拯救。对有钱人而言，得救的最大障碍是自大；对穷人而言，得救的拦阻则是苦毒的心。

　　神是一位眷顾、保护与供养贫穷人的神(伯5：15-16；诗69：33；72：12-13；诗113：7)，我们也应以天父的心为心，关顾贫穷人，尤其是对主内的贫穷信徒（参见加6:10）。“爱人如己”的诫命对我们基督徒而言，就是要我们“彼此相爱”(约13：34-35)；也是最尊贵的律法。凡我们为了爱神和爱人的缘故所作的一切事，都是最高尚的事，也都是上好的行为。

　　结语：当我们的人生经历贫困、匮乏时，要学会依靠神，因他是一位贫穷人的神。他使我们经过水火（即患难），却终能引领我们到丰富充足之地，享受主丰盛的筵席。再者，当我们的人生进入兴盛期时，切勿忘初心，并学效诗人一样，站在神的一边祷告，说：“耶和华啊，求你善待那些为善和心里正直的人。”(诗125:4)美哉！圣哉！我们在基督里顺从圣灵的引导，诚实地生活在神的公义、圣洁、良善、仁爱中的时候，必得神所预备并赐与我们的洪福，从今时直到永远。