基督徒怎样清楚自己是否得救(3)
亲爱的弟兄姊妹，你要问问自己：多少时候，你在主面前的祷告是为着得福气平安，还是为要得着主自己呢？十字架救恩所带给我们的，不仅在于个人的得失和福气，它所带给我们的是神的爱子耶稣基督，祂要住在我们里面，成为我们永远的祝福，也要成为别人的祝福，叫我们在忧伤的时候得安息。只有耶稣能使你在病痛当中仍可以赞美，在难处中不失平安，我想这是更大的神迹；如果你只停在外面物质的祝福，这还不够，仍属表面。今天，不少基督徒作了更有力的见证：受苦时（甚至神似乎要离弃他们时），他们抓紧这位主，这是更大的神迹，因为他们得着了真的福气，就是耶稣基督。弟兄姊妹们，你得救以后得着了耶稣，要好好经历他、享受他。这位耶稣不怕你经历得太多，你可以天天经历他、与他交通，在任何环境中──工作的地方、家中——都可以亲近他、经历他，因为你所得着的不是外面的教条、道理，乃是复活的耶稣。今天你所需要的正是他，在任何环境中，他能活在你里面；无论忧喜甘苦，他都活在你里面。你可能信他已经超过十年了，但曾几何时，你在病中的时候，是否有耶稣的平安在你里面呢？弟兄姊妹们，你要知道得救以后，最重要的是得着什么，不是一些所谓好听的称呼──教友、基督徒，不错，你成为了基督徒，但更重要的是你得着了一位复活的耶稣。 因信称义 得救以后，我们得着什么呢？我们被“称义了”。我们本来都在罪中，所拥有的义都像污秽的衣服。我们最好的行为，在神圣洁的眼中都是污秽不堪，感谢神，因他儿子宝血的遮盖，神就不看我们的罪，所以我们能因信被称为义。 我们都知道得救以后，可以得着许多属灵的福气，但每个人都必须确定自己得救了没有。如果你还没有得救，这一切福分对你都是不实际的。怎样知道自己已经得救了呢？许多人以为常到礼拜堂去，一日三餐前都祷告就必得救，错了！你纵然一生都到礼拜堂去，每天都作谢饭祷告，但若没有接受耶稣基督作救主，你还未得救。圣经说：“你们得救是本乎恩”（弗二5、8 ）。又说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（罗十9）。得救并不在乎你参加了多少次崇拜、祷告了多少次，或曾否祷告得着医治；即使你读了圣经好多遍，若还未接受耶稣作救主，你就尚未得救。得救也不在乎你的父亲是牧师，你的长辈是很热心的基督徒，他们都不能叫你得救。你必须与耶稣基督有生命上的关系才能得救，也就是说你必须打开心门，开口承认及接受耶稣作你的救主，因为凡呼求主名的就必得救。 得救是根据神的话怎么说、你怎么相信。你是否已经清楚得救？也许你已经听道多年，觉得自己颇渴慕真理，但我盼望你今天在主面前诚心认罪，接受耶稣作你的救主，因为经上说：“你若口里认耶稣为主，心里信神……”（罗十9）。这是神的话，信心是永远接受、连于神的话；神怎样说，我便怎样信，事就这样成了。或许有人会问：“什么时候得救？得救不是今天吧！”得救就在今天！基督徒的盼望不是将来或以后，而是在今天；你若现在接受耶稣作你的救主，现在你就得救了。又有人问得救是暂时吗？不！得救是永远的，一次诚心真实地接受耶稣作救主，你就永远得救，因为他既爱世间属自己的人，就必爱他们到底。 三 得救的证据：
《罗马书》 10：9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
《罗马书》 10：10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
《以弗所书》 2：8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
《以弗所书》 2：9 也不是出于行为，免得有人自夸。 第一，因为神的话如此说，只要你如此相信就得救了。 第二，不但外面有圣经，你里面还有圣灵，罗马书八章十六节说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”。今天你得救了，就有圣灵住在你里面，圣灵与你的心同证你是神的儿女。 (责任编辑：jidujiao) |