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　　（撒下19:11-14）“大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说，你们当向犹大长老说，以色列众人已经有话请王回宫，你们为什么落在他们后头呢？你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？也要对亚玛撒说，你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿神重重地降罚与我。如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说，请王和王的一切臣仆回来。”大卫立亚玛撒作元帅是精明的政zh i安排。第一，亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅，立他作元帅，可以赢得叛军的效忠。第二，以他代替约押，处罚（撒下3：26－29）约押过去阴谋杀死押尼珥所犯的罪。第三，亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力，像（撒下19：14）说的“如此就挽回众人的心”。“众人的心”是因亚玛撒劝勉回来的。大卫定这一切谋略都有助于国家的统一。以色列众支派有意思邀请他回来作王，惟独犹大人没有反应，于是大卫没有急急地返回。他希望全国都接纳他，故此藉祭司向百姓表明他的心迹，并向他们提出挑战，他们本是王的至亲，为何反而落在其他以色列十支派的后头呢？大卫安抚押沙龙的元帅亚玛撒，对他不但不加惩治，反而应许抬举他，如此他们便能同心合意的一同要求王回来了，这才是荣耀的回归。大卫收买人心还不只这一点，（撒下19:22-23）“大卫说，洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？于是王对示每说，你必不死。王就向他起誓。”大卫暂时放过示每，给犹大人或是便雅悯人的看见就是大卫的“宽宏大量”。大卫深喑此道。

　　古人说“得民心者得天下”，大卫可谓深悉为君之道就是“得人心”。年轻的时候就是这样，（撒上18:15-16）“扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。”老了也得民心，（撒下19:9-10）“以色列众支派的人纷纷议论说，王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？”看看，这都是大卫多年为君的谋略啊！