（伯42:5-6）“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”信神的人，必须经历神，才能真正认识神。就像约伯，他曾经那样敬虔，然而，在他经历患难困苦疾病之前，他只是听说有神，他也确实存着敬畏的心，在世上敬虔度日。并且约束自己的儿女也都敬畏神。但是，当他经历了家破人亡，穷困潦倒的巨大考验之后，才真正认识神。没有经历过环境的基督徒，他的生命一直是在假想当中，是不成熟的生命。只有真正经历过环境，并且在环境当中摸着神的基督徒，生命才是成长的。但是，经历环境也是一个艰难的过程。就像约伯的经历，不仅他自己痛苦不堪，就是今天我们这些后世的基督徒，再看他的经历，都会让我们不寒而栗。因为我们毕竟是人，无论是亲情，产业，还是健康，都会在我们的生命当中占有一席之地。无论神在我们生命中设立什么考验，都会让我们恐惧不已。所以每当有环境来临的时候，我们常常惊慌失措的想要抓住神。不仅是我们，圣经当中许多圣徒也是如此。今天我们就来分享一个内容，是基督徒环境当中的呼唤《主啊！是你吗》？
一、迷茫的时候怀疑主（太11：1-6）
（太11:1-6）“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了。”施洗约翰因责备当时管辖加利利等地的分封王希律安提帕而被 b u下狱。此事缘于安提帕休弃了原配，另娶兄弟腓力的妻子希罗底，违反了摩西的律法。约翰身为先知，不畏强权，严厉责备希律安提帕和希罗底的罪行。希律恼羞成怒将施洗约翰下监。约翰差遣门徒向耶稣查问，是由于他以前曾公开宣布，说弥赛亚要在地上施行审判，但现今在狱中听闻有关耶稣的工作，并不符合自己心目中弥赛亚的职事，于是怀疑耶稣究竟是否他们正等候着的弥赛亚。耶稣并没有正面回答约翰的询问，只叫他凭祂所作的事工加以判断。“就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。”是耶稣引用以赛亚先知的话，暗示自己的言行正应验了先知对弥赛亚的预言。“不因我跌倒”基本上是指希望施洗约翰的信心可藉此得到坚定，不会再怀疑觉得耶稣令他失望。施洗约翰这时被希律押在狱中。他受尽挫折和孤独之苦，不禁开始怀疑。若耶稣真是弥赛亚，为何祂容让祂的先驱者被押下监，衰残不振？约翰此刻就如其他神伟大的仆人一样，对神暂时失去信心。因为怀疑，施洗约翰便打发两个门徒去问耶稣，要知道耶稣是否真的是众先知所预言的那一位，还是他们应继续寻找神的受膏者。主再说，“凡不因我跌倒的就有福了。”这番话若出自其它人便显得极其自负吹嘘。但出自耶稣的口，便显出祂是完美无瑕的。弥赛亚没有以威武出众的将军形象显现，却以谦卑的木匠在世寄居。祂的和善、卑微、所受的屈辱，与众人心中一向以为的弥赛亚就是威武善战大相径庭。所以，那些随从肉体的喜好，以貌取人之士大有可能怀疑耶稣是否真的王。可是，神的祝福却要临到那些有属灵眼光的人，因他们认拿撒勒人耶稣为所应许的弥赛亚。我们不要误把第6节解释为给施洗约翰的指责。每个人的信心都需要随着时间，加以肯定和加强。这一刻虽然是暂时失去信心，但日后信心或许会坚定不移，永远相信主耶稣的真正身分。人的一生并非故事中的一个小片段。就看施洗约翰一生，我们便不难找到信心和忍耐不屈的特性。
二、小信的时候试验主（太14：22-33）
（太14:22-33）“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说，你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。”耶稣把安静独处视为一件特别重要的事情，在繁忙的工作中，预留空间来单独亲近天父。我们要花时间在祈祷里与神相处，培养与神的重要关系，装备自己去面对生命的挑战和挣扎。我们愿意这样做，祂就帮助我们属灵生命成长，使我们变得愈来愈像基督。试探神，他是在船上惟一凭信心响应的一个，他那冲动的要求使他经历了一次神能力的展示。他下沉是因为他的眼目离开了耶稣，集中在身边的巨浪上，信心便动摇了。我们不可能在水面上行走，但也会经历艰辛的环境，我们若把注意力集中在困境中的狂风巨浪上，就看不见基督的帮助，一样会感到失望而沉下去。在困境中保持信心，就是定睛在耶稣身上，不是在我们的不足上。虽然我们开始时有良好的动机，但有时我们的信心会动摇，这不一定指我们失败。但却是我们的小信，当彼得信心动摇时，他能向惟一可帮助他的基督求救；他害怕，但仍看着基督。当我们为了围绕我们的麻烦而忧心，怀疑神的临在或帮助我们的能力时，要紧记祂是惟一能真正帮助我们的人。“四更天”即凌晨三时至六时的时分，耶稣特意让门徒看见他在海面上行走。旧约圣经时常描述神是全宇宙的主宰，拥有无比的能力可以制止狂风和巨浪；如今耶稣的行动，正显示他具有旧约圣经中的耶和华神的大能，足以掌管自然界。彼得试图在海面上行走，要往耶稣那里去，其实是一种试验，但半途因看见环境恶劣而害怕起来。耶稣指出彼得的失败，是由于他小信的缘故。我们也曾这样试验过我们的主和我们的信仰。当我们在环境当中的时候，往往也会小信，给自己设下一个目标来验证我们的神和我们的信仰“主啊!如果这件事出于你，你就怎么样，怎么样......”其实当时彼得只要单单注目在耶稣身上，他便能够成功地到主面前。同样，当疾病、患难、痛苦等人生风暴临到我们身上时，我们也要把眼目从环境转移到主的身上，否则我们只会更加消沉和沮丧。坚定的信靠主，祂必会保守我们安然渡过大小的难处。
三、软弱的时候呼求主（诗38：1-4、21-22）
（诗38:1-4、21-22）“（大卫的记念诗）耶和华阿，求你不要在怒中责备我。不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全。因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起......耶和华阿，求你不要撇弃我。我的神阿，求你不要远离我。拯救我的主阿，求你快快帮助我。”圣经当中经历患难的人，谁也没有大卫多。大卫的经历可以用中国的古语“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心智，空乏其身”来形容。因为约伯的经历虽然可怕，却是一时而过，或者几年而已。大卫却是一生都在经历。从年少成名被扫罗嫉妒追杀，到十几年餐风露宿的逃亡生涯。坐上王位之后，犯罪遭管教，几个儿子的叛乱不省心等等。大卫的心理真是太强大，承受力太不一般了。但此时，大卫也软弱了，他觉得自己太需要主了。应该说大卫在所有的环境当中，都不忘了呼求主，这一点，诗篇当中许多祈祷诗歌就是最好的明证。每当软弱，遇到难处的时候，大卫都呼求主。“耶和华啊！求你......耶和华啊！求你.......”上帝正是一次次听从应允大卫的呼求，一次次将他在环境困苦当中救拔出来。
亲爱的弟兄姊妹，当我们的信仰遇到考验，信心迷茫的时候，是否怀疑过主？是否会问“主啊！是你吗？”当我们小信疑惑的时候，是否想过要试验主？当我们软弱的时候，我们是否急切的呼求“主啊！是你吗？求你搭救我脱离苦境。”阿们！
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