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　　同理，律法说不可奸淫，主教导你的心要圣洁；律法论到休妻的事，主教导夫妻彼此忠诚；律法论到起誓，主教导你们说话要诚实；律法说要以眼还眼，主教导要宁肯多走一里路；律法说要爱邻舍、恨仇敌，主教导要爱仇敌，为逼 -/迫你们的祷告。

　　因此，黄金律不仅要人们远离罪恶，更是要求人们更积极主动地行善，从而完全了律法和先知的教训。

　　曾有律法师前来试探耶稣，“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:36-40）使徒保罗也说，“但命令的总归就是爱。”（提前1:5）“因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”（加5:14）“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗13:8-10）所以，保罗鼓励腓立比的信徒说，“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:4-5）爱神和爱人，“是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:40）因为神就是爱。

　　先知书中耶和华神自己藉着先知的口说话，彰显祂无比的大爱。

　　“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）“古时耶和华向以色列显现，说，‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’”（耶31:3）“主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”（结33:11）三． 每日生活的操练

　　“无论何事...”（InEverything）

　　无论何事，即在一切的事上，都要按照黄金律的原则而行，这是主耶稣教导的真正意义。你会说，这根本不可能做得到。的确，靠人自己没有人做得到，因而需要仰赖神的恩典。

　　主耶稣黄金律的教导，不是要人坐在那里不动，避免对别人做出伤害的事情；黄金律的教训，是要人起来，靠着主的恩典而开始行动。

　　黄金律的核心是，你需要采取主动（TakeInitiate）：

　　如果你想要得到尊重，你就要主动尊重别人；

　　如果你渴慕别人的爱，你就要主动去爱别人；

　　如果你想要得到善待，你就要主动善待别人；

　　如果你渴望别人理解，你就要主动理解别人；

　　如果你渴望得到帮助，你就要主动帮助别人；

　　如果你需要别人鼓励，你就要主动鼓励别人；

　　如果你需要别人安慰，你就要主动安慰别人；

　　如果你需要得到恩慈，你就要主动恩慈待人；

　　你如果渴望教会复兴，你就要首先复兴自己；

　　你如果渴望社会和谐，你就要首先与人和睦。

　　主耶稣说，“施比受更为有福。”（徒20：35）这句话不单指给人财物方面的帮助，而是在许多层面上都适用。

　　“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）神爱世人，于是祂首先主动（TakeInitiate）来拯救世人，那就是主耶稣道成肉身，在十字架上为罪人舍身流血，成就赎罪的救恩，永生的福分。凡是得着这永生赐福的人们，都应该积极主动地将神的爱即主耶稣的福音传递出去，让更多的人知道，也同样得着这最美好的祝福。

　　“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）