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　　特别是有一次，“在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。（约2:1-5）我们发现，耶稣的母亲开始还像以前那样，把耶稣的身份只限定在自己儿子的身份上，以母亲命令似的口吻提示耶稣“他们没有酒了。”意思是告诉耶稣快点变点酒来！耶稣这里直截了当的拒绝了马利亚的要求，甚至有些责备之意“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”耶稣是神，神的作为，人又岂能干预！即使是母亲也不例外，在耶稣神性的面前和其他妇人没有任何区别，所以，这里母亲原文为“妇人”。

　　这就好比古代皇帝的母亲也不可干政，过问朝廷大事一样！但这一次，耶稣的母亲改变了，没有像今天经文里那样去拉住他，说他癫狂！可见马利亚已经认识耶稣神儿子的身份，并且相信耶稣是神的儿子！他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。（约2:5）耶稣的兄弟雅各也有改变，在耶稣受难后，更成为耶路撒冷教会的领袖，写成新约正典《雅各书》。

　　一个见证：我认识的一个诗班姊妹，她是回民，原本信伊斯兰教，后来一次偶然机会，听到福音，看到圣经，从此相信耶稣，却遭到家人极其强烈的拦阻，撕圣经不让看，甚至打骂，不相往来，直到最后她受洗皈依基督，参与诗班侍奉，也是得到了家人默认和理解！

　　愿耶稣基督在你我的家中掌王权、居首位；愿圣灵感动、改变、化解、除掉我们家人对耶稣的误解、偏见和拦阻；更愿耶稣的爱得着我们家中那些还未重生得救的生命！

　　二、文士们毁谤---逼 -/迫耶稣（可3:22-30）

　　耶稣当年传福音，面对的不仅是家人的误解拦阻，更有来自法利赛人的毁谤逼 -/迫！在福音书里你会发现，耶稣讲道之时，常有一些人出现在他身边，而且来者不善，他们并不是单纯的为了听道，而是为了抓住把柄控告耶稣，这些人就是文士和法利赛人。

　　当法利赛人看到耶稣在安息日作事，他们就与希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣（可3:6）。这里我们又看到有“从耶路撒冷下来的文士”出现在耶稣的身旁。

　　这些文士看到耶稣，他们首先诽谤耶稣的身份，说“他是被别西卜附着。”弟兄姊妹，你知道“别西卜”是谁么？鬼王！他们认为耶稣是被鬼王附着。又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”（可3:22）这些文士看到耶稣所行的神迹奇事，他们也承认耶稣有赶鬼的能力，但他们却心生嫉妒、歪曲事实，毁谤耶稣的能力来自鬼王，更是污蔑耶稣被鬼所附！

　　这些文士是完全抵挡神的人，“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，”（罗1:19）故而，耶稣对他们的毁谤不像对家人那样默不作声，而是作出强而有力的反击。23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住；若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。”（可3:23-27）耶稣打这个比喻进行反驳，指出文士的逻辑错误，鬼王是不会赶鬼的，否者会站立不住！这样的反驳是必要的而且是必须的，耶稣声明他不是鬼王，拒绝文士代表着犹太宗教领袖对他身份的官方认定，他反而要宣告他是捆住鬼王，赶出污鬼，战胜黑暗权势的那位有着大能大力的、永生神的儿子！耶稣在此也给了世人一个得胜的秘诀，那就是只有耶稣他能捆住撒旦，赶出一切的污鬼！哈利路亚！

　　文士的毁谤，耶稣不仅做了反驳、更正；更是严肃的警告这些心存恶意的敌挡者，这样的诽谤攻击是犯了不可赦免的罪，耶稣说：“我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”（可3:28-29）这里提到了一件很可怕的罪，就是“永远的罪”，他的可怕在于“永不得赦免”。那什么是“永远的罪”呢？答案是“凡亵渎圣灵的”。那什么是亵渎圣灵的罪呢？我们基督徒会不会偶尔也会犯一点儿亵渎圣灵的罪呢？若是犯了，会不会永不得赦免呢？如果真的有，我们的结局就太可怕了！

　　我先不解释什么叫亵渎圣灵的罪，我先要问问弟兄姊妹一个问题，就是你信了耶稣，重生得救之后，现在还有没有什么罪是耶稣赦免不了的罪？没有，对吧！是不是，“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗103:3）而且耶稣说“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）所以，你好好的信耶稣，已是重生得救的人，根本不用担心这亵渎圣灵的罪！

　　那到底什么是亵渎圣灵的罪呢？我们看经文给出了答案：这话是因为他们说：“他是被污鬼附着的。”（可3：30）这里进行了特指，只因他们说了这话！而且圣经里“亵渎圣灵”这四个字，只出现三次（太12:31；可3:29；路12:10），都在福音书里三次记载的这件事上！我们今天不要，轻易、随便的乱用这句话，乱给弟兄姊妹扣帽子！“这个说法是定在主自己的身上。”（王国显马可福音读经札记）更要警惕灵恩派用这句话对我们的指控，“你们看见圣灵作工了，你们还说这个不是圣灵的工作，你们亵渎圣灵了。”这是不符合圣经教导的！“弟兄姊妹们，没有这样的事情，亵渎圣灵只是在这样的光景底下才发生，因为这事只是发生在主的身上，说主耶稣是被鬼附的，说耶稣是跟不洁的灵来联合的。”（王国显马可福音读经札记）举例来说明：我们基督徒都知道，使徒保罗说过这话“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前1:15）罪魁，那就是什么罪都犯过，那保罗有没有亵渎过神呢？有啊！使徒保罗说“我从前是亵渎神的，逼 -/迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。”（提前1:13）保罗是什么时候做的？不信、不明白的时候！我们想想，不信耶稣，罪能不能赦免？答案，是不能，而且是永远不能！所以，什么是亵渎圣灵的罪，就是不认“耶稣是基督，是神的儿子。”（约20:31）因为不信耶稣的死里复活，罪就不能得到赦免，而且永远不能得到赦免！使徒保罗也这样说“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）“弟兄姊妹们，这是当时的事实，用现在的光景来说，就是拒绝救恩才是在这个原则里。神儿子从死里复活，祂给钉十字架，又从死里复活。人说没有这样的事，人说这是骗人的事，那结果就是拒绝救恩，拒绝救恩当然是永不得赦免。弟兄姊妹们，现在应该很清楚了。我们感谢主，主一点没有给我们含糊。”（王国显马可福音读经札记）当世人凭着自己的力量敌挡神，诗人说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们”（诗2:1-4）。福音的逼 -/迫，如弹性的橡胶球被摔在地上，摔的越重，用的力越大，反而弹起来越高！（宋尚杰 常这样演示）福音越受逼 -/迫，福音就会越加兴旺！使徒时代已是最好的例子！当耶路撒冷的教会大遭逼 -/迫，福音就借着腓利传到撒玛利亚；传到非洲埃塞俄比亚！（徒8章）使徒保罗也是因着传道受逼 -/迫，竟把福音从亚洲传到了欧洲！耶稣基督的福音在罗马帝国受到了极度的逼 -/迫也得到了空前的发展，最终成为罗马国教！