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        （箴15:32）“弃绝管教的，轻看自己的生命。听从责备的，却得智慧。”人若弃绝神的管教，他就是轻看自己的生命，因为他跳进了毁灭的激流中。听从责备的人能促进他自己最大的利益。

        1、不尽心（撒上2：22-26箴19：18）

        （撒上2:22-26）“以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合，他就对他们说，你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿阿，不可这样。我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他。人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”以利的两个儿子比别人更清楚神是轻慢不得的，但是他们继续欺诈、行淫、抢夺百姓的献祭，故意违背神，所以神定意要击杀他们。所有的罪都不该犯，而存心欺诈的罪恶则更严重。以利身为属灵的领袖和肉体的父亲，却没有尽心尽力的教导自己的儿子，在儿子犯罪之后也没有严加管教。（箴19:18）“趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡。”

        2、不狠心（撒上2：27-34箴22：15、23：13）

        （撒上2:27-34）“有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏。尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？因此，耶和华以色列的神说，我曾说，你和你父家必永远行在我面前。现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人。那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼，非尼哈所遭遇的事可作你的证据，他们二人必一日同死。”以利难以教养两个儿子。他知道二人犯错以后，显然并没有严加管教。当知道，他不但身为人父，应处理悖逆的儿子，他还是大祭司，竟不理会其管辖下的祭司们犯罪，他的儿子也是祭司。他既不管教，耶和华就不得不施行管治了。以利让儿子沉迷罪恶，溺爱儿子过于尊敬神，这是他的罪。在我们的生活、家庭、或是工作之中，我们是否明知错了，仍然听任情况继续下去呢？如果有的话，我们就是与犯错的人同罪。（箴22:15）“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”（箴23:13）“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。”

        3、不忠心（撒上2：35-36）

        （撒上2:35-36）“我要为自己立一个忠心的祭司。他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家。他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。”因为以利的失职，儿子的败坏直接影响了以利家族后来的兴旺。今天圣经也说，“不能管理自己的家，焉能照管神的教会呢！我们不能忠心的维护神的荣耀，今天必受管教，将来也不能交账啊弟兄姊妹。愿圣灵来光照我们。阿们！