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　　（箴27:5-6）“当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。”什么情况下能够看透一个人是否和你是真朋友呢？不是在你春风得意之时，而是在你落难之时。就如古语说“门庭若市，人走茶凉。”在你落魄时不离不弃的是真朋友。在你遇到事情的时候，敢在你面前直言不讳的是真朋友。而那些打着怕你生气，怕得罪你的幌子，其实是敷衍，是虚伪的谄媚。（箴29:5）“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。”真朋友是肝胆相照，不需要虚伪谄媚。阿谀奉承，虚伪谄媚的都是怀着目的性在交朋友。也可能是在下套设网罗。（太22:15-16）“当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。”这些人先是给主耶稣戴高帽，虽然他们说的是事实，但是此刻却是有意在谄媚。因为捧杀之后接下来才是陷阱，（太22:17）“请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。”法利赛人是一个反对罗马z /-府占领巴勒斯坦的宗教团体，而希律党是支持希律安提帕和罗马z /-府的政zh i组织。平时，这两个群体彼此仇视，这时他们却联合起来，为要攻击耶稣。这两群人一同去问耶稣关于给罗马z /-府纳税的问题，想要留难祂，以为这个计谋万无一失：假若耶稣赞成纳税给该撒，法利赛人可以指祂违背神，他们自诩虔诚，说神是他们惟一承认的君王；假若耶稣说不应当纳税，希律党人就可以用背叛罗马的罪名捉拿祂到希律那里。法利赛人并不是真的爱神的律法，希律党人也不是真要维护罗马的公义。耶稣的答案把他们邪恶的动机暴露出来，使他们非常尴尬。诚实或许被人误解是老实。谄媚或许被认为是精明。但是在神的面前，一切都显露无疑。阿们！