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　　不过无论是哪一种意思，彼得想要说的重点都在上帝与外邦人之间的关系：如果审判是从教会起首的，那不信从上帝福音的人，将有何等的结局呢！又或若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢！因此，彼得想要说明的是，教会的受审或受苦是外邦人受苦或受审的前兆。如果教会都要面对受审或受苦，那外邦人要面对的将是何等严重的苦难和审判呢（如果教会所接受的是“火炼的试验”，则等待不信从福音的人是永远的火湖）。彼得强调了上帝对世界的掌管，无论是信徒或非信徒。透过上帝的掌管以及祂的审判，彼得要给教会一个盼望，上帝是公义的，信徒所经历的苦难或审判相对于那些逼 -/迫他们的人来说根本不算什么，因为他们的结局将是何等的堪忧。教会所经历的苦难作为一种对外邦审判的前兆，是对上帝掌管的肯定，也是对教会经历苦难的安慰。这是被拣选的恩典，出于上帝的作为。

　　除此之外，彼得还提醒教会在为基督受苦的时候也不可忘记一心为善之事。不要因为遭受逼 -/迫和苦难而丧失了行善的心志，要懂得将自己的生命交在那信实的创造主手中。这是彼得从积极的层面对那些面对苦难的信徒作出的劝勉。

　　许多人会说自己都顾不了了还管别人那么多？但彼得的劝勉却是告诉信徒要相信造物主的掌管，当行的善仍要去行。基督徒之所以在受苦中有荣耀，正是因为我们在效法耶稣基督得着上帝的应许（林后4:17）。

　　小结

　　从彼得的口中，我们可以看到基督徒面对或经历苦难逼 -/迫并不可怕，也无需惊慌丧胆，因为这是从上帝而来的恩典，是上帝所赐的福分（不同于世界观的福分）。因为藉着为基督之名所受的苦难，我们能够参与到基督的受苦之中，上帝将祂的灵内住在我们里面，这是何等荣耀的事情。因此，我们当因着为基督受苦而喜乐，并且在苦难中仍然遵行上帝的旨意，正是在凡事上一心为善，并交托那掌管世界的信实的主，所得着的是极重无比、永远的荣耀。