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　　证道经文：来11:1-3

　　信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。

　　证道内容：

　　我们今天一起来交通希伯来书11章1－3节经文。希伯来书是一卷特别的书，在新约圣经当中占很重的分量。希伯来书当中有三处比较特别的经文：第7章是篇幅最长的一章，讲述麦基洗德，让犹太人的基督徒明白救恩的一个体系；第9章是提到许愿最多的一章经文；再就是我们今天要交通的经文，希伯来书11章，是提到信心伟人最多的经文。

　　希伯来书作者藉着这一章经文，提到了无数的信心伟人，他的目的是要刚强当时基督徒的信心，看到这些伟人就像看到了一盏盏明灯，在黑暗当中能够重新振作起软弱的信心，再一次地走这一条永生的道路。当我们今天谈这个主题——信心的时候，我们就要思考一下，平时所提到的信心，和我们今天分享看到的信心有什么不同。

　　一、信心伟人们的信心

　　首先，我们要引用圣经当中最熟悉的一个人物，他就是亚伯拉罕，圣经中说亚伯拉罕是信心之父（参罗4:11-12），这样称呼并不为过，他确实在信心方面为我们历世历代的基督徒留下了美好的榜样。

　　希伯来书有这样一段对亚伯拉罕信心的描述：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐篷，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”（来11:8-10）创世记12章1-4节记载：亚伯拉罕蒙神的呼召，离开了迦勒底的吾珥，往神所指示的地方去，按着神的教导，就出去了。亚伯拉罕之前还有以诺、挪亚等古时代的信心伟人。希伯来书作者说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（来11:13）表明自己要找一个家乡，他们羡慕一个更美的家乡。

　　这些信心伟人都具备一个共同的条件，就是他们将自己的生活和所从事的工作与神的应许紧密地结合在一起，这就是和我们今天所谈到的信心不一样的地方。我们所谈到的信心是围绕我们自己的，伟人们的信心是和将来神的应许紧密结合在一起的，所以他们被称为信心的伟人。这些信心的伟人也都有一个共同的盼望，就是他们盼望一个更美的家乡，他们视自己在这个世界上为客旅和寄居者。他们虽然存着信心在这个世界上生活，但是他们在向往一个更美的家乡，就是神所建造所经营的。当他们在盼望这个更美家乡的时候，神所赐给他们的，给他们所预备的是一座城和一个国度。他们在几千年之前以信心就已经看到我们今天所相信所接受的耶稣基督，我们今天盼望得到永生的生命，成为神的孩子，领受耶稣基督的宝血，他便洁净我们所有的罪恶。

　　“寄居者”在圣经原文当中就有三种解释。第一种意思指陌生人，可以理解为难民。希伯来的意思就是从大河那边过来的人，这是一个贬称，更是受人憎恶怀疑和侮辱的一个不光彩的名字。

　　第二种意思指客人，虽然比奴隶地位高一些，但是他们仍然是外人，除非他们去纳税才可以称为社团当中的一分子。我们可以透过马太福音17章24-27节的经文来理解客人这个含义：“到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：‘你们的先生不纳丁税吗？’彼得说：‘纳。’他进了屋子，耶稣先向他说：‘西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？’彼得说：‘是向外人。’耶稣说：‘既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。’”从这段经文可以看出耶稣到了那里就是客人，客人就不能融入这个社会团体，交了税，可以算是这个社会团体的一份子，但是仍旧很难融入在他们的生活当中。

　　“寄居者”的第三个意思，无非是不受欢迎的一些人。亚伯拉罕在迦南生活的时候，那些信心伟人在地上生活的时候，虽然过着客旅和寄居的生活，但是他们一生的生活过得都非常地有意义，他们凭着信心在生活。特土良曾经说过一句话——“一个基督徒在地上只是一个朝圣的客旅”。我们中间很多基督徒愿意到耶路撒冷去追随耶稣的脚踪，其实这个一去一来的过程，这就是朝圣的生活。但是特土良说了后半句——“这是他在天上的尊严”。希伯来的作者一直在鼓励，无论顺逆，我们基督徒在地上是暂时的。摩西也说过，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）雅各描述过：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）但这不是他们厌烦地上的生活，而是他们有更美的盼望，有更美的追求，所以他们的生活是非常充实的，这就是带给我们一个信息。圣经当中不是让我们厌烦这个世界，因为这个世界是恶的，就在地上得过且过。一个真正有信心的基督徒无论是生活还是工作，都打理得井然有序。但他的内心当中，又存着一种无限的盼望。保罗说得非常好，无论做什么事，像是服侍神不是服侍人（参弗6:5-7）。有信心的人，每天的生活，都是在过在地如在天的生活，都是有盼望有追求的生活，相信耶稣基督时时刻刻都在看顾和引导他们，所以他做事不敢马虎。

　　这就是带给我们今天的一个看见。这些寄居在地上的信心的伟人们，有着一个共同的盼望，盼望一个更美的家乡。神给他们预备了一座城，一个国度（参来11:16）。神所给我们的永远是超过我们的所求和所想。创世记13章14-17节讲述了亚伯拉罕的一段生活。当罗得的仆人和亚伯拉罕的仆人纷争，亚伯拉罕就提出分开。当耶和华就向亚伯拉罕显现，说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多”（创13:14-16）。对于亚伯拉罕来说，眼中所能看到的是一片“未知之地”，但亚伯拉罕毫不怀疑地信了神的应许。这就是信心的伟人，他们不看眼前的环境，单单相信神所说的话。他们相信这位又真又活的神说的话一定是真实的。

　　而世人是只看眼前的，只相信眼中看到的。神要在这样的一块土地上来训练他的百姓，操练他们的信心，让万国因他们得福气，让万国因着亚伯拉罕的后裔得福。