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同在乐园——十架七言之二


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亲爱的朋友,我是施玮。在这纪念主耶稣受难的日子里,我们一起来思想主耶稣在十字架上说的话。
    《路加福音》23:39-43里说:“ 那同钉的两个犯人,有一个讥诮祂说:‘祢不是基督麽,可以救自己和我们吧!’那一个就应声责备他说:‘你既是一样受刑的,还不怕神麽。我们是应该的。因为我们所受的,与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。’就说:‘耶稣啊,祢得国降临的时候,求祢记念我。’耶稣对他说:‘我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。’”
   “我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”多么美的话!多么美的承诺!这是耶稣给我们每一个在地上、在罪里、在各样惩罚之中、向祂呼求、求祂救赎、求祂纪念、相信祂的国存在的人说的话。


    祢在囚犯之中,在耻辱之中。赤裸。
    与身边的犯人一样,被剥夺了尊严与逃避。

谁能明白?为何在人类的刑具上,
    完美的真理与邪恶的罪行同钉;
    悲悯之心与凶恶之灵同呈--
    讥诮围绕着祢。
    当祢以无罪代替有罪承受刑罚时,讥诮围绕着祢。

若祢所受的与所做的相称,
    人们反倒可以释怀,可以放手让祢静静归去。
    无论祢从神而来,或是来自光明的天国,回去吧!
    祢这世间不配有的人。
    愿祢的荣耀,祢的圣洁,都离开我们。
    或者,祢就藏入高岭,在香烟中念咏模糊的经文。
    或者,祢就走进尖塔,著书立说,高谈阔论。
   
    人们希望看见,圣者
    不饮不食,脚不沾泥,头不蒙尘,远离他们的日常生活;
    希望光,远离适应黑暗的眼睛。
   “那光是真光,照亮一切生在世上的人。
    祂在世界,世界也是藉着祂造的,世界却不认识祂。
    祂到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”

祢不该去扶起被人捉住的淫妇,
    对她说:我不定你的罪,去吧!从此不要再犯。
   祢不该,走向叙加的井边,
   向一个耻辱蒙头的妇人,求水解渴。
   难道,神的启示不该在庙堂,向着高尚、智慧人宣讲?
   而祢却说,祢来,是来召罪人。
   祢不该,坐在税吏的家中,谈论天国的美妙;
   不该,向一棵平凡的无花果树,寻求食物。
   哦!祢不该--让光芒这样猛然地靠近黑暗;
   让天堂如此急切地临近大地,
   让人们适应黑暗的眼睛在光中流泪。

人子啊!
   祢无法掩盖生命的光,却也无法不去靠近祢所爱的人。
   哦--祢是真诗人!这悲哀
   祢用三十三年,一口一口吞下,终死不能吐出。
   直到死犯中的一个--那被迫弃掉生命的人,
   那认自己的罪而清心的人--将脸转向祢。
   他超越了眼所见的羞辱,看到眼未见的荣耀。求祢,纪念他。
   哦!人子。
   祢这一生的诗篇,似乎可以仅为他写,
   祢所有的血泪,也肯仅为他流。
   祢向父神说,也向天地说:今日,在乐园中,我有了一个同伴。
   他要与我同坐宴饮,我要称他为兄弟。
  

当我们的主耶稣没有犯任何的罪,但是此刻却在囚犯中,在耻辱中赤裸的被悬挂,被剥夺了尊严和逃避的时候,你还相信祂的乐园吗?相信祂的国吗?
    若你和罪犯一样相信祂的国,求祂纪念,你就是祂的兄弟,你就能与祂一同坐席。
    当我面对这个十字架,我没法明白:为什么在人类的刑具之上,耶稣和罪犯被同钉?祂完美的真理,不是呈现在高高的庙堂里,而是呈现在人类最残忍的刑具上!
    我也想到我们的信仰。我们的信仰是高高束之高阁,是在庙堂之中,是穿着华美的衣裳;还是在刑具之上?在罪犯之中?在尘土之中?像耶稣一样发出祂的光?
    当耶稣的怜悯、当神的怜悯,被讥诮讽刺的时候,祂默默无声。人们不肯放祂走,人们不肯像怜悯一个乞丐、一个罪犯一样怜悯祂。人们宁愿释放一个罪犯、一个恶者,都不愿释放祂。
    因为祂的完美,祂的不犯罪,祂的光,使人们感到难受,使适应了黑暗的眼睛流泪、被刺痛,因此我们要把祂钉死在十字架,因为我们不愿见光。
    在这个世界上,我们盼望真理只在书本之中,盼望圣者只高谈阔论。为什么法利赛人要钉死耶稣?是他们特别坏吗?其实他们和我们一样:他们无法忍受一个人,一个真理的化身,却靠近那被抓的淫妇,却靠近那羞辱蒙头的妇人......
    在《约翰福音》8:3-11节里有这样一个故事:“文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:‘夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?’他们说这话,乃试探耶稣,要得着告祂的把柄。耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。他们还是不住地问祂,耶稣对他们说:‘你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。’他们听见这话,就从老到少,一个一个地都出去了;只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。”

耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”   

后来法利赛人和那些看见了自己的罪并一个一个都出去的人,反而谋划捉拿耶稣,弄死祂。原因是人们不愿意有一面灵魂的镜子,竖在我们面前,让我们看见自己的罪。与其看见自己的罪,不如把这面灵魂的镜子打碎;但是耶稣这真理的化身,这光却不远离我们。不是仅仅著书立说、高谈阔论像人间的圣者一样;也不是躲进高山里面念经文。他却来到世上,虽然他所造的世界不接待他,虽然他所爱的人也不接待他,但是他来到世上,因为他爱这些人,他盼望在天国接待这些在世上不接待他的人。他要一遍一遍的呼喊他们,一遍一遍的走向他们。

(责任编辑:jidujiao)

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