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经文：约2：1－11，太4：18-22

如果今天我问教会是什么，大家都会不约而同地说：教会是神的家，教会是基督的身体，教会是圣灵的殿，教会是真理的柱石和根基……如果我再问教会像什么？大家又会回答说：教会像金灯台、教会像葡萄树、教会像羊圈……等等。是的，这些回答都是十分正确的，也是有圣经根据的。然而刚在我们所念的经文似乎都与上述答案无关，但是，它们同样可以告诉我们教会像什么：

一.教会象一只“缸”

对许多信徒而言，“水变酒”这个神迹已经耳熟能详。这个神迹发生过程中，自然有不少重要的人物值得我们注意，但是有一件重要的器皿我们也不能忘记，那就是六口石缸。正是这些石缸所装满的水在主耶稣的手中变成了酒。在人看来，这些缸不过是犹太人洁净的规矩中一个十分普通的盛水嚣皿，它们并不很大，每只最多也就能装二、三桶水，也许并没有什么秀丽的外表惹人喜爱，也不可能有尊贵的价值能引人注意。但这次在迦拿婚宴之中，它却在成就了一个惊人的工作中担任了重要角色，就在它里面，主耶稣把那平淡无味的水变成了馨香四溢的美酒!

弟兄姐妹，你看这一只只缸象不象我们地上的教会？我们这些象水一样本来就平淡无味的人生，不就是因为在主耶稣手中被带领到教会里面，我们的生命起了质的奇妙的大改变!

水所以变了酒，除了神的大能外，只有这物质的器皿当然还是不够的，它需要人的参与。今日教会要使里面的每个人的生命有变化，在地上作清香的见证，同样是要人的同工。

首先：需要有儆醒的祷告人，象马利亚一样。来赴婚宴的人很多，但只有主的母亲马利亚先发现“他们没有酒了”，并且不把这使主人难堪的消息随意散布，作为取笑别人的材料。今天教会里有这样的人，专门喜欢去打听寻找别人的隐私、缺点、毛病，然后传舌给他人，以满足自己的揭密和炫耀、以及贬低别人的心理。但马利亚把这别人的难处也是大家的难处悄悄地告诉耶稣。同意合意，恒切祷告，是初期教会复兴的一大秘诀。今天我们大家似乎都发现地上教会存在这样那样的问题，可是你是向人“传开”是向神“祈求”？向人传，可能是非多，向主求，水就变成酒!

其次，需要有顺服的好仆人，象那些佣人一般。这些佣人在这件神迹中的表现有以下特点：

①听：“他告诉你们什么，你们就作什么”，今天在坐的多数都是教会里面的“仆人”，我们必须知道，顺服是仆人的本份。我们口口声声称他为主，但心里又多么希望自己作主!如果世界上有最美丽的祷文的话，那一定要算主耶稣在客西马尼园中的祷告：“然而，不要从我的意思，只要从你的意思”(路14：36)每个人都有许多许多的“我的意思”，而人的自尊和骄傲常使他不容易放下“我的意思”，对某些人来说，这要比叫他舍弃一些物质上的东西更难。人与人之间也许我们谁也不肯佩服谁，但要真是“主的意思”我们难道也不肯尊重吗？

②尊：那些佣人本来只听主人的话，原来耶稣的身分也只是一个普通的客人而已。但耶稣母亲马丽亚却指示他们要听耶稣的话，“他告诉你们什么，你们就作什么”，这使耶稣从客人的地位变成了主人的地位，正是由这个“变”为前提，水也就变成酒了!  今天在教会中事奉的仆人们，在你心中耶稣是“客人”还是“主人”呢？什么时候你的教会、家庭以及你个人内心之中，耶稣的地位从“客人”的身份变成“主人”的身份时，那里就会出现“水变酒”的神迹！

③信：佣人们没有要求主耶稣先看一下什么神迹才肯去倒水，而是完全的信。要知道这是主所行“第一件神迹”，也就是没有先例可参考。“信是未见则可凭!”这是真正“起初的信心”。任何时候，教会工作是信心之工，不对神失去信心的人，他决不会失去恩典！。

④行：信心与行为、交托与责任、祈祷与本份是相互联系不能割裂的。佣人是用其“行”来体其“信”，这是 “信心因着他们的行为(行动)才得成全”的最好注解。神是全能的并不排除人的努力，神的工作并不排斥人的同工。“你若行得好，岂不蒙悦纳”！（创4：7）

二.教会象一张“网”

耶稣说“天国好象网撒在海里，聚拢各种水族。”这也可以喻示教会。耶稣的门徒曾经是个渔夫，耶稣后来要他们“得人如鱼”。渔夫经常做的工作是二样，那就是撒网与补网。

撒网表示要传福音救灵魂，主将得求人数加给教会。而我此时要说的是后者。那就是撒网的前提——补网——就是要补教会的破口。

首先是信仰真理上有破口；21世纪是各种异端风起云涌的世纪，我们有必要时刻警醒！当年摩西站在以色列人信仰的“破口”（拜“金牛犊”）上防堵（诗106：23）。今天神的仆人使女们也要站在各种邪教异端攻击的破口上防堵。我们不能对异端邪说听之任之，因它会对教会带来后患无穷。平时爱主的弟兄姐妹一定要擦亮眼睛，不要光凭热心而误入歧途。主耶稣升天前千叮万嘱要门徒“警醒”，就是要我们要主来以前免得入了迷惑。

其次是基督身体上有破口；我们在工作的经历中，深深体会到教会合一的重要。内部纷争、分裂，内耗掉了我们多少力量，分散了我们多少精力，伤害了我们多少人的心灵。身体有破口，细菌乘机入。教会有分裂，撒但就进入。篱耙扎得进，狐狸走不进。牧人打架时，狼就把羊叨走了。嫉妒纷争是“属肉体”之婴孩生命的表现，属血气的事奉不为神所喜悦。彼此相爱是基督徒生命见证被“众人认出”的重要证据，也是福音得以传开羊群得以聚集的秘诀。教会是属灵团契，本来是最没有名利可争的“净土”，可是少数人竟然为了一点点可怜的蝇头小利或仅仅是所谓的“面子”受损而不惜吵得口沫横飞，甚至拳脚相加。主的“身体”被某些“爱主”的“聪明”人用“血气”撕开了伤口，主的心岂不在流血？！