两 种 声 音(2)
上帝宣告耶稣身份的同时，还说耶稣是他“所喜悦的”，表明他与子之间神圣的爱的关系。耶稣受洗时，上帝从天上也曾这样为耶稣作见证。上帝藉以赛亚先知的口早就说过，“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的”（赛42∶1），这仆人正是耶稣，他是耶和华的受苦仆人，要成就上帝应许的救恩。 摩西和以利亚显现，在荣光里与耶稣说话，在人看来应该谈起荣耀得胜的事，可他们却谈论耶稣要受难的事。耶稣受难正是出于上帝的“定旨先见”（徒2∶23），因此上帝喜悦他，喜悦他要按照自己的旨意受难，成就奇妙救恩。而彼得希望的是耶稣不要受苦受难，可在上帝眼中，耶稣只有受难，才符合上帝的旨意。 3、你们要听他 彼得向耶稣提了一个在他看来是美好的建议，希望耶稣能听他，可是上帝在天上郑重命令他要听从耶稣，而绝不是让耶稣来听他的话。 门徒要听从谁呢？不是听从摩西，不是听从以利亚，而是要听从耶稣。在上帝的儿子耶稣面前，摩西算不得什么，以利亚算不得什么，彼得、雅各和约翰三位门徒更算不得什么。 上帝命令门徒听从耶稣，尊他为大，这也是给所有信徒的命令，都要听从耶稣。耶稣复活升天后，彼得全然明白了耶稣的身份，他首次讲道时就说：“上帝已经立他（耶稣）为主、为基督了。”（徒2∶36） 彼得这次提出的建议，是出于自己的意思，是人的声音。上帝发出的声音，与彼得的建议一一针锋相对，当这两种声音相遇时，该听从谁的声音呢？因为，我们在信仰生活中，时常会有两种声音在我们耳边响起。 四、只见耶稣 上帝的声音住了以后，门徒“忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里”（可9∶8）。这清楚表明，无人能与耶稣并列，唯独耶稣配受上帝所作的见证。摩西、以利亚都是为耶稣做准备的，他们完成自己的工作后，就退隐了，门徒的眼中只有耶稣。同时也预示着，门徒从上帝的话中再次确认耶稣的真实身份，当然也会听从上帝的声音，就是要听从耶稣。对于这三位门徒而言，这云中的声音时常在他们耳边响起，催促他们更好地跟随耶稣、听从耶稣。 (责任编辑：jidujiao) |