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第五个女人"马利亚"。她是个圣洁虔诚的童贞女，是个蒙大恩的女子。耶稣基督借着她降世，是万代称她有福的女人。前四个女人，他们都因着信遮盖了她们的罪。路得和童贞女马利亚也都因信，她们的名字都录在耶稣基督的家谱里，可见上帝向人施恩，使外邦人、犹太人、妓女和童贞女都在耶稣基督里面同归于一。上帝对于罪人随意任用和垂怜，使那些不相配的人也在耶稣基督的家谱里面有分，这样就能斥责那以家世自高的。一些年幼的弟弟蒙了拣选，本来有优先权的兄长反被放弃，是因他们自弃。亚伯拉罕是老三蒙选召，哈兰与拿鹤却无份；雅各是弟弟被选上，以扫是哥哥却失去；犹大是老四受选上；大卫在八兄弟中排行最小；所罗门也非长子却被选上。

我们再看马太和路加所记载的两个不同的家谱。太1∶1-17（参历代志上1∶34，2∶1-15，3∶1-19），路3∶23-38（参历代志上1∶1-4，24-28，2∶1-15，3∶17，路得记4∶8-22）马太写福音是为犹太人，所以就照律法从约瑟的方面写家谱，是自上而下，从亚伯拉罕起首直到耶稣基督，有三千年历史。路加写福音不是专为犹太人，乃是为普世的人，所以起头不写家谱，直到3∶23-38才写出来，是自下而上，上达于亚当、于上帝，有四千年历史。

马太福音1∶6说∶"耶西生大卫王，大卫从乌利亚的妻子生所罗门。"为什么只提所罗门的名字，而不提大卫其他儿子的名字？因所罗门是接续大卫做王，他所记的家谱是王的家谱。但路3∶31却不提所罗门而提到拿单。拿单虽是大卫的儿子，但不是做王的，其提到拿单的缘故，乃因拿单是马利亚的祖先。太1∶16说∶"雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。"马太并没有把约瑟和耶稣连成父子，乃是直然不照通常写家谱的法子去写，为要显明耶稣是马利亚的儿子，是人子，也是上帝的儿子，是圣灵感孕童贞女马利亚生的，所以他应属于马利亚的家谱里。路加福音3∶23说∶"耶稣开头讲道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子。"马太福音1∶16说∶"雅各生约瑟。"这样约瑟既是雅各的儿子，为什么是希里的儿子？原来希里是马利亚的父亲，约瑟是希里的女婿。我们还有一个属天的家谱（路加福音10∶20，启示录21∶27）。

总而言之，耶稣基督的家谱证明我们基督教所信的主耶稣基督是上帝独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。亲爱的朋友们，神已经赐给我们永生，这永生也是在他儿子耶稣基督里面。你若有了神的儿子，就有了生命；若没有神的儿子，就没有生命，神的爱是大到无比拟的，比天高、比地更阔、比海更深，是不可测度之爱。约3∶16说∶“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？