走好脚下的路
经文：约14∶1——6 耶稣在即将离世的时候，赐下应许，不仅是给门徒的，也是给所有信他之人的，就是他去是为我们预备地方去，若预备好了就来接我们到他那里去。之后，耶稣说：“我往哪里去，你们知道;那条路，你们也知道。”听到这样的话后，门徒多马就十分坦诚地对主说：“主啊，那条路我们不知道。”比无路可走更让人头疼的是摆在前面有千万条路不知道何为正路、生路，像多马这样敢问路在何方，怎样走人生路，是走好你我脚下的路的先决问题。我们带着这些问题，谦卑恭敬地在真理的主面前寻求，相信圣经的话语定能给出答案。 一、在光中行走 “耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”(约8∶12) 基督耶稣的降生是圣经中的日出，他出现确如晨光，这清晨的日光要照亮一切住在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上(参路1∶79)。人们在尘世之上飞快奔跑，他们以为只管走，走，不停歇地走，走着走着路就出来了，于是得出结论“世上本没有路，走的人多了也变成了路”，他们一厢情愿地认为“船到桥头自然直”，于是人们行色匆匆，不肯停留，可是“平安的路，他们不知道”(参赛59∶8)。身处“铁屋子”里的人没有了光照，又能行走多远，又怎能知道走向何方，路之尽头是什么，奔跑的动力又是什么，从何而来。圣经说，“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”(箴16∶25)如果我们的脚步飞跑，是走向灭亡，我们日夜兼程，披星戴月，衣带渐宽终不悔，是在为“死”消得人憔悴，进入黑暗灭亡的深渊，这岂不是愚者之举，行的就是黑暗的路吗?所以我们要看看脚下的路，上下求索揣摩而知何为正路，哪里是光明的路。圣经自上而下的启示告诉我们，耶稣基督是光，是道路，是生命，跟着他走，他所走的路才是我们要行在其间的正路。 在黑暗中行走的人，对上帝不虔，对人不义，这覆盖着政界、商界、学界、医疗卫生、新闻媒体等，几乎每个地方，各行各业，心中无神，目中无人，所见的只是自己，只有自己的利益，为此不择手段，吹拍结党，钻营计算，行事黑暗。正如圣经所说的那样，是“图谋恶计的心，飞跑行恶的脚”(箴6∶18)。“因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有;没有明白的，没有寻求神的;都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒;杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事;平安的路，他们未曾知道;他们眼中不怕神。”(罗3∶9——18) 在光中行走的人，不再是黑暗之子，乃是光明之子，为着荣耀上帝而活，脱去容易缠累我们的罪，为着进入那光明国度而奔走上帝摆在我们前面的路程。“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”(弗5∶8)在光中行走的人，因为得蒙光照，承认自己的不义、自义与黑暗，接受基督的义而因信称义，也因在我们里面有了主的生命作我们的光，就明亮了，能看见什么是神所定罪的，什么是神所称义的。在光中行走的人，因为有了光照，有了眼光，有了对日光之上的眼光，有了对永存的帐幕的眼光，有了对永生的眼光，不再为短暂的、带不走的、虚假的名利世事而斤斤计较、患得患失，看得远，行得也远，活得也长远。当然，找对了路，何惧路遥，只管忘记背后，努力面前，行走标竿人生。 在光中行走的人，因着有光而有了温暖，心灵不再麻木冰冷，不再阴暗苦毒，而是把光照在人前，照亮自己也照亮别人，温暖自己也温暖别人。在光中行走的人，没有行走黑暗之路的恐惧，相反地充满了行路的勇气与力量。因为这光充满了生命的能力，不但照亮我们，还能推动我们，行在神的喜悦中。在光中行走的人，自然也接受光的监察与显明，因为在光中没有不显露出来的，经上记着说，上帝是轻慢不得的。 二、在道中行走 “你们若常在我里面，我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”(约15∶7) 新约圣经中常出现这样一个词组，就是“在基督里”，让人觉得是很宝贝的应许，可这又是一个不容易明白的且有点抽象的应许。但《约翰福音》十五章七节的经文，给了我们很明确而具体的提示。在基督里，就是在基督的话语里，意思是说，我们要把基督的教导存在心里，并行走在基督的道中，活出基督的圣训。一言概之，在道中行走的人，就是在基督里的人。 “我的话也常在你们里面”，意思是将“道”丰丰富富地存在我们的心里(参西3∶16)，“道”成为我们行走人生的指导原则，行事为人的判断标准。 在道中行走的人，是让道检验我们的实践，让真理指导我们的实践。“道”给出了“纯正话语的规模”，什么是上帝所要的，什么不是上帝所要的，什么是上帝喜悦的路我们就多行，什么不是上帝所喜悦的路我们就不走。行事为人要与基督的福音相称，行事为人要对得起主。 在道中行走的人，必得“道”的保护，不受到恶的吞噬，在“道”中得自由，不受罪的捆绑。圣经说：“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走，脚岂能不烫呢?”(箴62728)我们不能走在火炭上，而希望神保守我们的脚不会烧伤，我们不能走在河水边，而希望上帝保守我们的脚不会沾湿。我们常以“人在河边走，焉能不湿脚”的话作为犯罪的借口，可我们为何不想想是谁让我们在河边走的，是上帝吗，是上帝的“道”吗?是我们自己，是我们自己的私欲。所以我们要在道中行走，保守自己常在上帝的道中，是与我们生命有益的，是正确的选择。 在道中行走的人，是大有能力的人，生命有韧性有持久力，因为主的道长存，又是句句带着能力的，与此同时，在道中行走的人，也能从“道”那里重新得力，支取行走人生之路的动力。在道中行走的人，是有着明确的立场与为人的脊梁的，不降低道的标准，不忽略道的全备，不篡改道的内容，因为真理是不能被扭曲的，真道是明确不二的。 (责任编辑：jidujiao) |