复活的信仰
经文:林前15:3-4,12-20 复活的信仰,合理吗?一粒麦子落在地里死了,却结出一棵麦子,“有三十倍、六十倍、一百倍的收成”,这是在传递复活的信息; 当你看见冬日的枯枝在春天来的时候,露出碧绿的嫩芽,这是神藉着自然在见证有复活的事; 当美丽的花朵凋残之时,似乎是临近死亡,但当它们结出果实时,你知道它已经复活了。 当清澈的湖水在阳光下蒸发消散之时,好像如人的灵魂离开身体,但是它在飘飘的雪花里又奇妙地复活了。 在大自然里其实充满了复活的信息。 基督教是一个生命的宗教,之所以是生命的宗教,是因为基督死了,然而又复活了。世人以为,人生的最后一站,是进入坟墓,入土为安,一了百了。但是,基督教的信仰告诉我们,人死不是全部的结束,还有复活。《来》9:27节说:“人人都有一死,死后却有审判。”怎么审判?必须要复活以后才能审判。复活的信仰,是基督教信仰的特色。 埃及人虽然把坟墓弄得比人住的房子还高,把人死后熏成木乃伊,但这不是复活观念; 佛教虽然讲六道轮回,来生转世,但这也不是复活观念; 中国儒家虽然讲究“人生之以礼,死之以祭”,这也不是复活的观念; 道教虽然研究要长生不老练仙丹,还不是复活的观念。唯有基督教有复活的观念。 如果我们的信仰范畴缺乏基督复活的内容,那么我们的信仰是没有根基的。保罗说:“我深知我所信的是谁。”保罗所信的是谁呢?是死而复活的基督。他说:基督照圣经所说,为我们的罪死了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法看,显给12使徒看,后来一时显给500多弟兄看,以后显给雅各看,再显给众使徒看(参林前15:3-7)。 “若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15:32) 如果基督没有复活,那11个门徒在马可楼上只能回忆耶稣伟大的牺牲,接下来便是无限的悲痛。绝对没有力量,去世界各地传扬福音,见证基督,赴汤蹈火,鞠躬尽瘁,死而后已,劝人相信耶稣。没有一个人会为虚假的事付上生命的代价! 《圣经》共提到“复活”一词有171次,详细记载复活的事有10次。以利亚复活过1个,以利沙复活过1个,基督复活了3个,彼得复活1个,保罗复活1个,在《启》提到2个见证人的复活,及耶稣的复活,共10个。 《圣经》在提到这些复活的事以前,亚伯拉罕已经信神是叫死人复活的神,这就告诉我们,复活的观念不是从以利亚、以利沙开始的,乃是从亚伯拉罕开始的。关于复活的事《圣经》是如何说的呢? 一、旧约里复活信仰的观念 在犹太人思想观念中,只有神才能使人的生命再生。在《申》32:39说:“我使人死,我使人活。” 《撒上》2:6说:“耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。”在犹太人的观念中,深信生命是神所造的,并且神是人生命与死亡唯一的主宰。一般犹太人的复活观念有三个特点: (1)人从死里复活,是强调躯体的再生,不是精神活着; (2)人复活是在世界末日时才会发生的事,不是随时常有的事; (3)所有的人都要复活,恶人复活要审判受报应,好人复活得赏赐。 1、亚伯拉罕的复活信仰: 亚伯拉罕曾受复活信仰的考验。神对他讲“你把所爱的独生子以撒献给我。”(创22:2)他没有与神辩论,总是用信心接受;也不跟妻子讨论。他始终相信神说过的话一定算数,“从撒拉生的,要称为你的后代。”但是,以撒死了,怎么产生后代?于是就产生了“复活”的念头。所以,当他举刀要杀的时候,心里念头是“他一定会复活的!”《罗》4:17说:“亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神。”这就是信心之父。《希伯来书》见证:他相信神会叫以撒从死而复活(参来11:19)。 2、圣徒约伯的复活信仰: “我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。”(伯19:25-27) “活着”一词是用现在式,永远的现在式,表示这位救赎主是永远活着。约伯不但相信有一位救赎主,是活着的主,而且一直活着、长久活着,活到永永远远。 “我这皮肉灭绝之后”的“皮肉”是指他的身体。“灭绝”就是死的意思。约伯知道自己会死,但更知道他所信的这位救赎主绝对不会死,他是永活的救赎主。 “我必在肉体之外得见神”,这是关于复活的信仰。“肉体之外”,表示复活后的身体不再是原来的老肉体,乃是不会朽坏、极其荣耀、非常强壮的灵性身体(参林前15:42-44)。 “我会亲眼看见他”,用什么看?肉体的眼睛吗?那时没有肉体了。因为我的皮肉已经灭绝了。这个“肉体”就是指复活后的灵体。所以,复活的观念不是在新约里才出现的,早在旧约里就有了。 3、先知以赛亚的复活信仰: 《赛》25:8节说:“他已经吞灭死亡,直到永远。”谁吞灭死亡?指基督的复活。 “吞灭死亡”的“吞”字,是对生命得胜死亡的描写。很多人经历一个事实,人在生命的最后总是被死亡吞灭。当耶稣在十字架上时,死亡也想吞掉他。结果死亡却反被基督的复活生命吞掉了!耶稣的死是以死胜死,以死除死,以死灭死,以死代死的死,当耶稣从死里复活的时候,死已经完全被耶稣复活的大能吞掉了。 你看见过壁虎吃蚊子的情景吗?小时候妈妈在油灯下做鞋子,我坐在她旁边没事干,就看壁虎吃蚊子。蚊子在壁虎旁边嗡嗡嗡地叫,壁虎静静的让它飞。突然,它就“啊呜”一口把它吞了,蚊子的生命就结束了,搅扰也没有了。为什么?吞掉了!因此,保罗受圣灵启示说:死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?‘死被得胜吞灭’的话已经应验了(参林前15:54-55)。 二、新约里复活信仰的证据 在新约时代,复活的信仰曾被许多人怀疑攻击。那时撒都该人不信有复活的事,认为人死了就完了。他们向耶稣提了一个问题,说:“夫子,摩西说:人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。我们这里有弟兄七人。第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。第二、第三,直到第七个,都是如此。末后,妇人也死了。这样,当复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。”(太22:24-28;参可12:19-23;路20:28-33)这个问题对我们来说,无法回答。但耶稣却讲一句话就解决问题:“将来在天国里,人不娶也不嫁,像天使一样。”又说:“神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。神是活人的神,不是死人的神。” (责任编辑:jidujiao) |