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其实这个比喻不单单告诉我们：神使用我们这样平凡的人去传他大能的福音，也告诉我们基督徒人生的本质和我们应当有的态度，就是：我们是一个不卑不亢的人，我们有这样的信心，因为我们里面有这样的大能，这样的宝贝。我们对事物的信心，不是因为我们，而是因为我们要显明莫大的能力，而这能力是出于神，不是出于我们。所以，这样的人生，是一个避免了骄傲的人生，但是又是一个有信心的人生。这就是我们为人的秘诀，基督徒的人生是瓦器的人生。

在接下来这个段落里，使徒保罗用非常精彩的语言，一连串讲了这样的话，“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”这段话让我们想起在腓立比书里保罗谈的：他学会了秘诀，他可以处卑贱，也可以处高贵，丰富或者缺乏对他来说都不是问题。在使徒行传当中也可以看到：保罗是这样的一个人生。

在刚才举的例子，在列多身上我们也看到，同样的操练以后得出来的这样闪光的人生。在抗日战争的时候，太平洋战争爆发以后，当时占领天津的日军，就把他们敌国里的人全部抓起来送到集中营，列多当时把他的妻子和孩子送回加拿大，他的太太是加拿大人，然后他自己继续留下，这时候他被抓起来作人质，送到了山东省的一个集中营里去，后人对那个集中营的描述，那里的生活是极其艰苦的，是一个极大的磨难。历史记载有很多西方人不能够忍受在苦难中的生活，所以他们就越狱逃走，可是根据记载，逃出来的人没有一个活下来，他们不是逃出去后被日军兵开枪打死，就是逃出去以后不熟悉环境，他们长着黄头发、蓝眼睛，很容易被日本人发现，所以他们一个一个都被杀掉了，可是明知被杀掉他们还要逃出去。我们可以想像集中营里的生活是何等的艰苦。但是，就是这个列多，他在集中营里面，他坚持活下来，战胜了这个患难。你可以看出来是什么力量在支持着他，是里面有宝贝的这样的人生，他知道这里面的力量是刚强的，是无穷的，在集中营里面的人后来回忆的时候说，列多在里面虽然非常痛苦，但是从来没有消沉，他发动狱中的人一起来做运动，来保持自己的身体健康。有一位后来在日本作了四十年宣教士的西方人，他作了这样的见证，在前不久，在今年年初的时候，在中国作了这样的见证：他说当初在集中营里和列多在一个囚室里。他说列多留给我两件东西：一件是一双跑鞋，是在列多去世前的三个月，他把他自己的一双好鞋留给了他。另一件是给我的是：爱我的仇人。当时日本人非常残暴地对待他们，但是他教导他狱中的难友，要爱你的仇人，爱日本人，列多在抗日战争胜利前几个月，因为脑廇夺走了他的生命。抗战胜利以后，美国z /-府就号召宣教士到日本去宣教。当时的宣教士不愿意去，因为仇恨不愿意去。但是作见证的这位说，是列多教会了我们，要爱我们的仇人，所以他当时就毅然地去了日本，他在日本作了四十年的宣教士。他说，这四十年里一直是列多在继续地教导他怎么样去爱日本人，我们从他身上看到列多所作的见证。

我们是这样的人生，谦卑的人怀有常人没有的信心，因为我们里面放着常人所没有的宝贝的大能，列多是这样，保罗也是这样，他的患难是一般的人所难以经历的。他在这里说，他四面受敌却没被困住，心里作难却不致于失望，遭逼 -/迫却不被丢弃，打倒了却不致死亡。从这简短的描写当中我们看到，这是一个多么令人向往的境界。只有怀着常人所不具备的宝贝的人，才能够有这样的态度和这样的信心，保罗经历了这样的磨难、这样的操练，难怪我们从他身上看到了那么光彩照人的人生。人生充满了那种光彩的圣徒，他们的经历都是经过了磨难。所以，磨难对于信徒来说，是必要的。弟兄姐妹，保罗的经历是不是对我们有激励呢？是的。他对我们有激励，不仅仅是激励，因为这里经文的用意，不仅仅是写保罗自己的经历。保罗这样的经历对我们来说，不是那么容易遇到那么艰难的磨练的，可是我们发现保罗在这里描写的时候，是用一个抽象的概括的话来描写，他并没有暴露他的心境。我们在使徒行传里看到很多他所遭遇的经历的患难的细节，可是保罗为什么不写这样的细节呢？而要写得这么概括这么抽象呢？我觉得他实在是写给我们每一个人的，我们没有经历这样的患难，但是我们里面是不是也不同样的操练呢？其实我们每一个人都有这样的患难，不只面对世上的磨难，而是在属灵生活当中的磨难，我们每天都在争战，每天都在经历着生和死的选择，生和死的考验，对于第一次来读诗篇的人来说，他们所读到的是那些真实的狮子、毒蛇，面对这样的猛兽，以色列人当时所住的帐篷是很难抵挡这些猛兽的。然而，对于我们在主里不断成长的信徒，我们多次地读了诗篇以后，我们的生活当中，是不是已经摆脱了那些威胁我们的飞剑、惊骇、温疫和仇敌了呢？我们实在是没有，我们面对的敌人是非常地众多，足可以致我们于死地，只是他们不在外面，而是在我们的里面，并且他们比外面的仇敌更加细致更加难于逃脱，这些仇敌就是我们的欲望、我们的懒惰、我们属灵的麻木、我们的忧虑、我们的恐惧、我们不间断的怒气、我们超乎寻常的物质的需要、我们的骄傲、我们的嫉妒等等、等等。这些都是我们的仇敌，如果我们读大卫的诗篇当中那些凶险的场景，我们不要跳过去，我们不要想这些东西和我们今天的生活多么不一样，这些东西对我们有帮助。我们要认真地读，要在祷告当中去问神，这是不是就是我们内心里的争战？是不是就是我今天的光景？如果是这样，那么大卫向神祈求的保护也就是我们所需要的保护，大卫所得到的安慰，也就是我们所得到的安慰。这样一来，我们再读到耶和华是我们的牧者，耶和华怎么样带领大卫来到青草地上和可安歇的水边的时候，我们就有了更深的体验和更深的安慰，所以我们每一个人需要这样的操练。