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所以我们的问题就是出在信上，我们是小信的人。别说我们，连主的门徒当年受责备的时候，也是：你们这些小信的人哪！我现在深深地体会到，我信主越久，越体会到主那句话的意思，主说：当人子再来的时候，能遇得见这世上有信德吗？其实信德，原来就是faith ，就是信心。等主耶稣再来的时候，一看，这些称为他儿女的，个个软不拉塌，拖也拖不起来，扶也扶不住，软得不得了。自己靠喂养，天天到牧师那，牧师啊，喂养我，特会啊，喂养我，天天打强心针。看主这句话，我真的感到他的无奈，感到他对我们末世光景的预见预知。他说等他再来的时候，能遇得见这世上有信德吗？这是人们对他的信越来越萎缩，包括我们自己。

神永远是信实的

不是神不能救我们，是我们不能信靠他。不是神不能给我们力量，是因为我们不能信靠他。不是神不能让我们得胜，是我们不能信靠他。我们很多基督徒常常说，主啊，这一件事我祷告了很久很久，为什么你总是不听我的祷告，我真的靠着你能成吗？我已经靠着你好几年了，这件事你老给我成不了。你不是说靠你没有难成的事吗？为什么我的事就这么难成呢？我们有时候这么磨来磨去，磨得我们对神的信心都没了，我们都开始怀疑了，我们开始抱怨了。但是神依然是信实的，你所有的祷告他都知道。

我们永远不要失了信。看起来是被神击打的时候，依然信他；看起来神掉头不顾你的时候，你依然信他。因为你知道神不可能不看你，神的眼光从来没有离开过你。当魔鬼挑唆你说，你看你的神不灵了，你就说，撒旦，退后去！我这一切的遭遇，都是在神的手中。不要失去信心，这是我要讲的第一点。就是按照我们救恩的本质，我们应该是兴起发光的。

从外部看末后世代

接下来我要讲的第二个字，就是“外”，从内在生命，从我们信仰里面看完后，我们看信仰外面。这个世界进入了末世。外部的光景，外部的环境，明显告诉我们进入末世。二零一二，圣经上没有说，哪一天圣经上没有说，只有父才知道，连子都不知道，所以我们谁也不敢说，哪一天是末日，哪一天不是末日。但是有一征兆，就是福音先传遍地极，末日才能到，那么现在福音还没传遍地极，还要越过印度，阿拉伯世界，回到耶路撒冷，这是我们唯一的安慰。所以有人说，慢点儿传，别着急。但是你知道，人类的时间，是加速度的，不是均衡的，是加速度的，一，二，四，八，十六，三十二，六十四，这样的速度发展。所以最近这些年，大地震增加。特别是今年开始。其实末日的具体日期我们不知道，但是这个末后的世代已经进入了，大痛苦已经揭幕了。你看新西兰刚地震完，日本大地震了，日本地震完了，缅甸地震。不仅是地震，还有海啸，还有核幅射。这个核辐射是人自己造的祸，然后地上还有战火。我就说，天上飘着辐射，地上燃着战火，人心存着恐慌。

还有，不法的事增多，人的爱心就冷淡了，不敢去爱了。以前打仗的目的是为了我活你死，我让你死是为了我活。现在不是，咱俩一块儿死吧。你说怎么办? 核武器，美国现在有六千多个核弹头，俄国有四千多个。你们知道吗，要毁灭地球只需要几百个就够了，不管这几个核弹头在哪里爆炸，全人类都会灭亡，对不对？你看这次日本核电站泄漏一点点，全世界都急死了。但是为什么美国要弄这么多，几百个就够了嘛，弄六千个干啥。人类的罪恶到了一个程度，就是丧心病狂。我们过去骂人，叫狼心狗肺，现在看起来人心人肺最坏。将来狼跟狗吵架的时候，一定会说，你看你这人心人肺的东西！你们仔细想想，到底谁坏？天底下没有比人更坏的，人心鬼诈到极点，谁能测透呢？这是圣经上的话。这就是末世。

警醒祷告免入迷惑

在座的弟兄姐妹们，我讲末世，是为了警醒我们自己，两点，第一点，我们快要见主，见主的时候你怎么交待；第二，周围全是失身落水的人，周围全是走向灭亡的人，你当如何行。这两件事是连在一起的，将来上帝会问你：当时你在我的船上？你说Yes！你的船边有很多要淹死的人？Yes！你往上拉他们了没有？No！真的，主会跟我们算帐！

五个童女灯里没油，什么意思，没发光。耶稣说，你们是世上的光，你没有发光，所以主说，我不认你。一千两银子，埋在那儿，原封不动地交给主，主为什么生气？一千两银子给你是干什么的？让你去赚更多的银子。他给你一个生命，一个重生的生命，给了你恩典是干什么？让你去赚更多的生命，把恩典传出去。结果活水的江河，到了你这里成了死水了，你这儿修了一个大坝，而且从来不开闸。你自己的水就变成臭水了，都变绿了。你还老责怪主，主啊，为什么我的恩典不见增加了。你没流出去。

所以在这末世的时候我们要警醒。我说兴起发光，刻不容缓，不要再耽延了，不要再耽误了，马上行动，谁也别坐而论道，坐而听道，要起而行之。因为第一，一个基督徒从内在生命从你得救的本质上，就规定了你，你若是个真基督徒，你一定是个兴起发光的人。第二，在外在环境上看，你如果是个真基督徒，你一定会去拯救灵魂，听从主的差遣，与主同行。

第一行动是到耶稣这里来

接下来我要讲怎么行动，也是两个字：一个字是“来”，一个字是“去”。这个大家都很熟悉。在福音书里，主在差派他的门徒出去之前，首先是召了他们来，赐权柄能力给他们，然后再差派他们去。

我们很多时候，常常以为随时都可以去，你以为只要你愿意，你就可以为主打那美好的仗。你错了。除非你先到主这里来，否则的话，你去，只是为了换一个职业，只是为了找一个在教会的工作，在禾场的工作，你没有改变你的活法，没有改变你的生命。所以耶稣让他们来，从哪里来呢？从世界上来。我们原来都是在世界上活着。主说，你先到我这里来，进到内室，关上门，跟神亲近。这个时候，我们才能从神那里得权柄、得能力。

耶稣讲的最多的一句话是，到我这里来，劳苦担重担的到我这里来；我是天上降下来生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴；耶稣又说，你们查考圣经，以为里面有永生，给我做见证的，就是这经，然而，你们却不肯到我这里来得生命。你把圣经都背过来，如果不到耶稣这里来，还不能得救，因为圣经是给他做见证的。人得救都要到耶稣这里来。所以，《竭诚为主》那本书的作者章伯斯有一句话，我永远忘不了，他说：人生重要的事情原本极少，这些事情都在耶稣一句话里得到概括了，就是：到我这里来。不是你做这做那，不做这不做那，乃是要到我这里来。所以我们一个基督徒，特别是一个有心要奉献给主的基督徒，千万注意，你做什么不重要，你先到耶稣这里来。

放下一切到耶稣这里来