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　摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说："我们要行路往耶和华所应许之地去；祂曾说：'我要将这地赐给你们。'现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。"

　　——民数记十29

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　　以色列人在西乃山所环绕的旷野上扎营已经快一年了。这会儿云彩从法柜的帐幕上空升腾，这是神发给他们的信号，要他们出发。于是以色列人准备就绪，要按站前行。在一座陡峭的山崖上，摩西和他的内兄何巴俯视着列队的上千号以色列人。摩西眺望着风中飘扬的旌旗，和那在他们上空，如高大天使般带他们前进的云柱，回想起神指着以色列人所应许的好处，和他们奔向的美地，心中振奋极了。他感到自己"用真理当作带子束腰，戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑"（弗六14，17）。他无法忍受任何他挚爱的人在这个时候离开他们。而何巴站在那里踌躇不前，不知该走哪条路。于是摩西对他说："我们要行路往耶和华所应许之地；祂曾说：'我要将这地赐给你们。'现在求你和我们同去，我们必厚待你。"
　　这也是神的每一个孩子的感受。无论何时，当一个灵魂被带到耶稣基督那里，在祂的宝血里洗净，在祂的义里藏身时，他会自然地感受到两件事：第一，现在他在奔向一块美地，他的罪已被涂抹，圣灵与他同在，神是他的向导，天国就在眼前；第二，他希望所有他爱的人都跟他同去。
　　我们从中所学到的教训是：神的儿女在行路，而且希望所有他爱的人都与他同去。
　　1． 这个世界不是基督徒的家。
　　当以色列人穿过旷野时，他们没把它当作家。有时他们到达的地方，水是苦的，比如说玛拉，他们不会在那里停脚。有时他们到的地方，又舒适，又清爽，比如说以琳，就有七十棵棕树和十二股水泉（出十七27），但他们也不会在那里安顿下来。吗哪每早从天而降，落到营地四周，水泉伴他们而行，这些都很好。但它仍是旷野，是一片干旱之地，笼罩着死亡的阴影。所以摩西说："我们要行路。"世界对一个真正的基督徒来说也是如此，它也不是家。有时他会遭遇痛苦的事情：失望，失落，失亲，他把这些称为玛拉的水，因为它们是苦的。有时他会走到一个清爽的地方，就象以琳，但他也不会在那里安居下来。
　　（1）家和亲人给我们甜美的欢乐。当家庭成员之间的联系没有裂痕，当家中笑语满堂，当长辈子孙不缺一人，当没有一只羔羊从羊群中迷失时，这些对神的孩子来说都十分可爱，令人快乐。但是他不会在这里安息下来，因为他听到一个声音在说："你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人毁灭"（弥二10）。
　　（2）基督徒友情对基督徒而言是甜美的。那些分享我们属灵的秘密，与我们一起在施恩座前祈祷，在幔子里从来没有忘记过我们的朋友们，在他们友善的眼睛中有一种光让我们快乐。这是世界无法了解的交往，我们心里记着他们，因为他们与我们同享恩典，在同一个源泉里被洁净，充满同一位圣灵，一样的心，属于同一个身体。但我们的安息也不在这中间。这些是天国的滋味，但不是天国本身。友情经常使我们失望，朋友会疏远，变得冷漠，或者他们在我们之前就被接去，撇下我们独自前行。"我们要行路。"
　　（3）圣礼对基督徒来说也是甜美的。它们是旷野里的吗哪和清泉，"他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地"（诗八十四6）。安息日的早晨何等清新！太阳比其他任何一天都明媚。"万军之耶和华啊，祢的居所何等可爱！"（诗八十四1）我们站在幔中，吟唱的诗歌何等动听，所发的祈祷何等庄重！那些教训滴落如露，那些祝福带来怎样的平安！特别是圣礼，对基督徒而言是何等甘甜！它们是救恩之井，是伯特利（创廿八19），是与基督会晤的地方！与耶稣定约的日子何等快乐，充满爱！但这仍不是我们的家，不是我们的安息之地。它们是不完全的，总是有人为的因素破坏最甘甜的圣礼。那里有一串葡萄，但不足以满足我们，因为它们已被污染；总是有一些苍蝇玷污香膏，在牧师和听众的心里，总还有罪。"我们行路往耶和华所应许之地去。"
　　我们从中学习到，要以一个旅客的眼睛看待这个世界。当一个旅客赶路时，他会看到许多美丽的田野，别致的房屋，草坪和花园，但他不会把心安顿在那里。他一边赞叹，一边匆匆经过。亲爱的基督徒们，你们也当如此。你们是一群小羊，穿过旷野。不要把你的感情缠绕在这里的任何东西上，不要把你的感情留在家里，或是亲人，或是房屋，或是田地上。要象亚伯拉罕，以撒，雅各，住在帐篷里，"表明自己要找一个家乡"（来十一14）；"你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边"（西三1）；"你们要思念上面的事，不要思念地上的事"（西三2）。
　　另一个功课是，不要为失去基督徒朋友而悲哀，象那些没有希望的人一样。你们有些人失去了孩子，他们是在主里死的。有些人失去了亲爱的朋友，他们在耶稣的怀里睡着了。有些人丧失了年迈的父母，他们把灵魂交在耶稣手中。你们不妨哭泣，但如果他们是在主里，你们没必要悲伤。他们已到了旅途的终点，我们还在路上。他们的坟墓里仿佛响起了一个声音："不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭"（路廿三28）。他们已在安息，而我们还要赶路。
　　2． 基督徒每走一步都离家更近。
　　以色列人在旷野中行走时，每走一步都离迦南美地更近。他们还有很长一段路要走，但每一天的行程都使他们与终点的距离更缩短了。对所有在耶稣基督里的人来说也是如此。每走一步，他们就离天国更近。每一天他们都在更靠拢神的荣耀。"你们晓得现在就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近"（罗十三11，12）。每一只找回的羊，在好牧人的肩上，每日都离天国的羊圈更近。每一个驮在鹰翅上的灵魂都在飞越剩下的路途。时间飞逝，而神的鹰飞得同样迅疾。在跑一场比赛时，每迈一步你都离终点，离奖赏，离冠冕更近。
　　我要问你，你每一天都变得更适合进天国吗？
　　啊，我亲爱的基督徒们，我时常为你们中间一些人担忧，因为你们走在通往荣耀的旅途上，却并没有变得更配得荣耀。但愿你们"忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣从上面召我来得的奖赏"（腓三14）。
　　你们有的人刚踏上天路。亲爱的孩子们，要越来越坚强，更多祈祷，更多读经，更多听道，更多去爱，每天作得更多。让罪的意识在你里面象树根一样向下越长越深，让信心在你里面象葡萄枝子一样，一年比一年强壮。让平安在你里面上涨，如同一道河流，越来越宽。"我们要行路。"
　　有些人已经走过多半的路，有些人已经在毘斯迦的山顶。你离死亡的距离正在拉近。亲爱的老基督徒们，很快你就会亲眼看见那位从来没有见过面的，你深爱的神。很快你的心就如你希望的那样爱祂，很快你就永远不会再使祂担忧。不要怕，只要欢欢喜喜。更多地超越世界而活，少关心它的享乐。更直截了当地对你的朋友说："求你和我们同去。"更经常呆在幔子里与神相处。很快你就会成为一根栋梁，不需要再出去了。
　　还未悔改的人哪，你每天离地狱越来越近。你也在朝神说："我要赐给你"的那个地方走去。"惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死"（启廿一8）。
　停下来，可怜的罪人哪！停下来想一想！不论你在哪里，不论你在作什么，你都在向彼岸行进。大多数人会从宽门进。你睡觉时，也是在为彼岸筑驿站。你出门享乐时，也在另一条旅程上行进。你谈笑风生，尽情享受罪中之乐时，其实是在另一条路上走得更快了。从出发那天起你就没停过脚，连站一下喘口气也没工夫。你下午比上午离地狱更近。停下来吧，想一想！"现在求你和我们同去，我们必厚待你。"
　　3． 这一旅程是基督徒最关心的事。
　　以色列人最关心的，就是他们的旅程，他们对别的事都不太在意。他们没有去找另一份工作；到达一块绿洲，他们也不会住下来耕田犁地灌溉。他们的旅途才是他们心中最重要的事。你们这些神的儿女们也该如此。你们的天路历程应该是你最关心的。
　　亲爱的朋友们，用这个标准来判断一切事：这件事是否对你行天路有益。在选择职业，或作贸易时，想想它是促进你的天路历程呢，还是妨碍你行路。它会不会把你带入令人痛心的诱惑，会不会使你落入坏朋友群中？呀，要多加小心，生命的用途是什么呢，难道不是踏上去天国的旅程吗？
　　在选择住处时，也要考虑这个因素。基督徒仆人们，选择主人时，别忘了这重要的一点。不要象罗得，他选择了约旦河平原，因为它灌溉良好。但他的灵魂在那里除了萎缩，还是萎缩。
　　选择朋友或建立关系时，要想清楚啊，他们对你的祈祷是有帮助呢，还是阻碍？他们会与你同去，在旅途上帮助你呢？还是他们拼命拖你的后腿？阅读书籍时，到朋友那里去时，要问问自己，他们会不会鼓起你驶往天国的风帆呢？如果不会，不要靠近他们。在向感情让步时，尤其要是发现它们会阻碍你的旅程时，赶快把它们扔掉，不要在乎结果会怎样。
　　"若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱"（太五30）。
　　"我们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程"（来十二1）。
　　4． 所有真正的基督徒都希望其他人与他们同去："求你
　　和我们同去，我们必厚待你。"
　　摩西就是这样说的。自从摩西与何巴的妹妹结婚，住在米甸他岳父流珥家中，四十年来，何巴一直是他的朋友。毋庸置疑，在那段时间里摩西跟何巴多次讲述过以色列的神，和以色列将来的荣耀。当他们在旷野里牧羊时，摩西一再与他"讲论公义，节制和将来的审判"（徒廿四25），直到何巴敬畏战兢。
　　但何巴好象还是没有被说服。他怀疑，徘徊。他敬畏西乃山上神的威严，却还未被骷髅山上的爱所征服。他不知是走还是留。但作决定的时候来了，他必须马上下决心。摩西的心情非常激动："现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。"
　　保罗也是这样。他品尝了信心所带来的平安喜乐以后，便说："我心所愿，向神所求的，是要以色列人得救"（罗十1）。
安得烈也是这样："他先找着自己的哥哥西门，对他说：'我们遇见弥赛亚了'"（约一41）。
　　基督也是这样吩咐那个他治好的，被鬼附的可怜人："你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们"（可五19）。
　　安提阿地区的奴隶们也是这样。他们祈祷说，愿天国客满，地狱空无一人。
　　你也是这样吗？你请你的朋友和你同去了吗？你所爱的父亲是否还健在？时时牵挂你的母亲呢？你有弟兄姐妹吗？他们是否也象何巴那样犹豫不定呢？啊，难道你会不为基督说一句话："现在求你和我们同去，我们必厚待你"？难道你没有一位摯爱的朋友，对神和基督一无所知，愿意在旷野里死去吗？难道你不愿争取他，让他和你一同奔向以色列的神和以色列的荣耀吗？
我要对你们那些徘徊不定的人进一言。你们有的人象何巴，几乎被说服，要与以色列人同去："你这样劝，几乎叫我作基督徒了"（徒廿六28）；还有的人其儿女悔改了，自己却没有；你们还没决定和他们同去。"你们心持两意要到几时呢？"（王上十八21）现在就与他们同去吧。
　　我们要警醒，现在也许就是作决定的日子。这是何巴面临的抉择。神今天也在呼唤你。祂通过许多途径向你说话--《圣经》，牧师，还有你所爱的那些人温柔的劝说："求你和我们同去。""你们今日就可以选择所要事奉的"（书廿四15）。记住，今天就是作决定的日子，明天也许就太迟了。
　　你们这样作了，就要分享他们的快乐："我们必厚待你。"如果他们不是为你们好的话，他们有什么必要这样心急火燎地劝你们和他们同去呢？你们知道他们真挚地爱你们，他们不愿意你们的一根毫毛受到损伤。你们将尝到他们所得的饶恕，与神和好的滋味，他们在学《圣经》和祈祷时的喜乐。你们将认识他们的神，认识他们的天国。啊，但愿神使你们愿意紧随他们，就象路得对拿俄米说的那样："你往哪里去，我也往哪里去；你在那里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神"（路一16）。
　　圣彼得教堂，1838年7月22日