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   今天我们看《以弗所书》6章17节“并戴上救恩的头盔”。头盔是军装里的一个非常重要装备，是在保护我们的头部。人身体最重要且是致命的有两个部位，一是头，另一个是心，所以我们一定要好好地保护它。

   保护头就是代表保护我们的思想。因为魔鬼很喜欢攻击人的思想，常常在人的思想里面做一些破坏的工作，其最终的目的是叫人怀疑神，从怀疑神到遗弃神。

   魔鬼曾经从思想上攻击亚当和夏娃，《创世纪》3章1节蛇对夏娃说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”当撒但发出的这个问题，就是思想的问题，魔鬼的目的就是让他们怀疑神的话。魔鬼又对夏娃说：“你们不一定死。”说这话目的仍然是攻击她的思想，希望她思想上对神的信心产生动摇。所以我们看见魔鬼从人类始祖开始就不断攻击人的思想，如今同样做这个工作，特别是攻击属神的人的思想，叫人怀疑神的存在，有时候甚至是叫人怀疑自己的信仰，让人觉得自己所信的到底是真还是假的，信的是否正确吗？有时候让你怀疑到底自己是不是属神的，怀疑神是否仍然还爱着你。尤其是当我们遭遇到一些挫折、难处，或一些长久无法解决的苦难问题的时候，魔鬼就在你的思想上攻击你，使你认为假如我是属神的，为什么我会遇见这样的难处呢？

   当一个人在思想上接受了魔鬼的诡计之后，人的信心就会崩溃，信仰也就跟着垮台，而人也会逐渐离开神，放弃神。为这个缘故，保罗讲到属灵的争战的时候，要我们戴上头盔来保护我们的头，保护我们的思想。

   当保罗说要戴上救恩的头盔的时候，就告诉我们这个头盔是救恩做的，他告诉我们每一个基督徒要非常清楚个人救恩的问题，要清楚知道自己是否已经得着救恩，清楚知道自己是否有神的生命呢？如果搞不清楚这些问题，那就会常常遭受的撒但的攻击。当我们清楚这个问题的时候，就好像戴上头盔一样，魔鬼就无法进攻。

   我们如何清楚自己的救恩呢？我如何知道自己是一个真正重生得救的基督徒呢？

   首先，不是凭我们自己的感觉。

   许多时候听见有人这样说我觉得我已经得救了，这就是凭着感觉的。我们千万不要凭感觉，因为我们的感觉是会随着我们的情景或我们遭遇的变化而变化的。凭感觉的基督徒并不少见，他们也活得很痛苦。请记得：人得救不是凭自己的感觉。

   第二，我们清楚我们的救恩是根据《圣经》的话，是按照《圣经》的启示和指引去做。

  《圣经》告诉我们怎样能成为一个真正得救的人，告诉我们怎么可以成为一个完完全全的在基督耶稣救恩里面的。《罗马书》10章9-10节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”这两节经文总共提到两次的“得救”这个词，可见这里的经文告诉我们关乎得救的真理。这两节经文我们每个基督徒都要牢记，好叫我们清清楚楚知道我们是得救的人。

   第9节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”其中“必”字意思就是非常肯定的，即百分之百。

   如果对我们的救恩能够百分之百把握，就必须如《圣经》所教导的要用我们的口来承认耶稣为主，这是清楚救恩的第一步。“耶稣是主”，同时也就承认了耶稣是我们的救主，是拯救我们的主。

   当我们发现我们是死在罪里面，被罪捆绑得甚苦，不能自拔，而想方设法挣脱，但是脱不了。假如我们肉身的生命落在及其危险无法自救的时候，最聪明的办法是发出求救的呼喊。但是在我们属灵的道路上，没有一个人能够帮助我们脱离这种罪恶的捆绑，所以我们就当向耶稣发出我们求救的呼喊，恳求耶稣做我的救主，来拯救我。保罗这里所说的“口里承认”，就是这个意思。

   当我们向耶稣说：“主啊，我是个罪人，我无法自救，求你拯救我这个可怜的罪人吧！”《圣经》有个应许说，“凡求告主名的，就必得救。”耶稣从不会拒绝一个认识自己在罪里受苦的人的呼求，耶稣一定会拯救的。

   保罗说“你若口里认耶稣为主”，这个“主”除了是救主，还有另外一个含义就是主人，也就是有掌管一切的权力的。

   当我们还没承认耶稣是我们的主人之前，魔鬼常常就是我们的主人。魔鬼常常在我们心里指使我们做出一些我们本不该做的事情。

   当一个人还没有以耶稣为主人之前，罪就是他的主人，罪把这个人完全的辖制住，罪使人落入罪恶的深渊里，以至于人无法自拔。比如当人被赌博捆绑住的时候，整天就沉迷于赌博之痛苦中。

当一个人还没承认耶稣是主人之前，认为自己就是主人。因此我们无论做什么事情总是是凭着自己兴趣去做。

   总之，不管是魔鬼做我们的主人、罪做我们的主人或自己做自己的主人，我们都发现这些所谓的主人不但没有带给我任何的好处，相反是带给我们无限量的痛苦。当我们发现我们是在这样的痛苦光景的时候，能够回转到耶稣面前来说：“耶稣啊，你不但要来拯救我做我的救主，还要做我的主人。”

   当一个人以爱你的耶稣来做主人的时候，他一定会带你走一条最通达的道路。因此，你是否愿意这位爱你的耶稣做你的主人吗？当你愿意让这位掌管我们一切的耶稣做主的时候，我们就要顺从他的一切吩咐，顺服他的引领。

   弟兄姊妹，我们当省察当我们说“主啊、主啊”的时候，耶稣是否掌管了我们的一切，我们是否把一切主权都交给了主耶稣呢？假如还没有，那就还没有以耶稣为主。

   有人曾这样说，若是我把主权交给主耶稣，无论他吩咐我做什么我都要听，无论他叫我到哪里，我都要去，这不是很危险吗？这就是我们对主耶稣还没有真正的认识，所以对主耶稣存着怀疑之心。

   弟兄姊妹，如果你把主权完全交给主耶稣，这才是最平安最稳妥的，因为这位耶稣是爱我们的耶稣，他爱我们到一个地步，甚至把自己的生命为我们摆上。他这样舍命地爱我们，难道会引领我们去走那条黑暗而危险的路吗？不！绝对不会的。请放心地把主权完全交给这位爱我们的耶稣，交给这位无所不知的耶稣的手中，唯有他才知道什么才是对我们最好的。既然如此，你我可以放心让他带领我们，这样你我都可以享受到真正的平安，得着耶稣基督真正为我们所预备的救恩，成为一个真正得救的人了。

   我们一起祷告：