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当保罗生动的描写橄榄树的比喻时，依据当时以色列园丁惯常运用的农艺技巧。当果园中培植的橄榄树失去活力、停止结果时，园丁常会接上一些野橄榄枝子，将带有活力的汁液来滋润不结果的橄榄树，使它再次结出果子来。15 新鲜、充满活力的野橄榄树枝能使原本培植的树恢复一线生机，好使原本的果树能再次

结果子。同时，这些原本野生被忽略的树枝也因此变得茂盛。然而，唯有这些野树枝和栽培过的树枝一同生长才能使整棵树结出更丰富的果量，否则是不可能的事。当外邦树枝按照神的旨意被接到犹太树上时，果子将会结得叹为观止。

我在以色列看过一些巨大的橄榄树，近百年甚至千年之久，这些树根蔓延的面积几乎有半个街区，根深蒂固的根结实地突出地面(我以城市少女的想法思考着)直到救世主回来。这壮观的植物任意的生长，但和橄榄园内那些培植过的橄榄

树相比，所结的果子却少了许多。

我可以想象天上的那位果农温柔地从这些野生的树上将几根树枝剪下，将它捧在手掌心带回到衰弱的树旁，接着从培植过的树上剪下一些树枝，小心翼翼地保护着备用。我想象着祂那仁慈的样子，将野枝子用「谦卑」作移植剂将树枝连结起来，然后祝福它，心想这树枝移植后是否能存活下去。

犹太的根支持着外邦的树枝，但这移植后的树枝要有茁壮的生命与活力才能使整颗树活下去，如果因为某些原因这外邦树枝没有救活原本的树反而使它干枯，我想这时主人可能只好眼睁睁地看着树木因树枝的阻碍而枯干，但这不是祂的本性，祂不会使整颗植物死亡，祂会别无选择的将那任性的野树枝砍下并丢掉。

同时，如果原本的树能再次结果子，为了彼此共存，两方要合而为一，一起分享生命中的每一部份。上帝的移植剂：谦卑，是唯一能使这奇迹发生的方法。

犹太人和移植的外邦人必须互相服侍使双方不但能生存下去，也能结"永续的果实"(约翰15章16节)。也就是说犹太信徒像是曾经被砍下的树枝，但今天被接回树上。我们应该以彼此爱护、真诚的关系和外邦基督徒相处，就如外邦教会需要和犹太信徒与教会联系。去结那讨主喜悦的果子，我们要学习(如果这是唯一的方法)用谦卑相互服持，在神的旨意里形成一个连结的共同体。

神学者对橄榄树的"根"有不同也不错的解释方式。有的说根是指神自己，有的说是犹太始祖，有的指犹太民族的遗迹和犹太经文。

我说：以上皆是！如果你是后来移植到橄榄树上的，上帝是你的一部分，犹太经文支撑着你的灵命，犹太始祖(最主要的还是主耶稣)给了你他们真理的遗产。神要借着始祖和先知在犹太经文里的话如养份流到橄榄树的每一根树枝里。

重新被滋润

最近我观察到一个和真理有关的有趣事件，就是我女儿嘉茜做的第一个科学实验。她选择的题目是「植物营养」。嘉茜用不同的养份在三颗相同、健康的植物上进行实验。她给一棵植物纯水，给另一棵高能量营养饮料，给第三棵的是小孩子爱喝的饮料(说好听点就是所谓的「水性垃圾食物」)嘉茜得到的结论可想而

知，只有一棵植物健康快乐的存活。垃圾饮料和高能量营养饮料造成营养流失，那二棵植物的树枝变得没生气最后死掉。

同样地，我们在救世主的生命里吸收了什么样的水份？圾拉饮料、奇异的液体或生命的活水? 在过往历史，若不是用原本犹太的「营养汁液」喂养教会，教会是靠甚么生长起来的呢？更具体地说，我们现在能如何做补救？

首先，今天世界各地许多基督徒已开始拥抱圣经的犹太根源。他们已重新得到滋养，心灵得着更新，并被圣灵使用，使以色列的余民得着复兴。基督徒锡安主义者和热爱犹太人的外邦信徒的生命已提升等级至真正认识和热爱以色列的神。

重新恢复你从旧约得着的传承，可以从认识圣经中的节日

(biblical feasts)开始。「节日」(feasts)不是指隆重的喜宴；在希伯来文，这个字正确的翻译为“特定时辰”(appointedtimes)。每一个圣经节日都预言着弥赛亚第一次降临和第二次的复临。我从灵里看到这些特定的日子预告并迎接神将来到的神

圣。凯瑞和我时常在教会举办踰越节的宴席，弟兄姊妹因首次参加这些被圣灵充满的"指定节日"，目睹令人叹为观止的神迹，几乎每一次他们都迫切渴望能再感受更多主的同在。

但那些没有犹太根源的信徒，则另当别论了。__