基督教华人网移动版

当你愿意让圣灵掌管生命的时候，你内心就会享有平安、喜乐、满足，而你的生命也能够吸引人来到神面前。因为别人能够看见在你身上的改变，你的生命在向周围的人传达一个很重要的信息，这信息就是耶稣基督是神，他爱我们，为我们死在十字架上，如果我们跟从耶稣，我们就可以得到他所赐的福气，而这些福气是超过我们所求和所想的。今天，世人所追寻的是真理，我们可以用我们的生命去向他们作见证，说明何谓真理，真理到底是什么。 

神破碎的方式

那么，神到底怎样破碎和对付我们这些自我的东西呢？这是最令我们难以接受的，因为我们若是渴望神在我们身上行大事，行奇事，我们就得接受神行事的方式，而不能加插自己的主张和意见。到底神要怎样对付人的自我呢？正如我们前面所说的，旧有的习惯是难以改掉的，也许我们从小就已经养成，经过了好几十年，现在怎样去改掉呢？从前我们所执着的，所爱好的，如今神要我们放下，到底我们该怎样才可以做到呢？

破碎不是一次过完成的，这功夫是长久的，也许是一生一世的，神会一步一步的对付我们，每次他只会对付一样，是逐样逐样的来。我们如果对神真诚的说：我愿意全然降服于你的时候，我们就是向神开放，愿意让神的手对付我们，神会向我们指出他要对付的是什么。神有时候会向我们指出几样的事，要我们一一去对付，有的我们会觉得很容易放下，很容易对付，然而总有一些是困难的，难以放下的，或者我们根本舍不得放下的。容易放下和对付的，这当然没有问题，我们很容易解决，但是那些难以对付的，神要一样一样的用方法来拆毁和破碎他们。

即使那些我们愿意自动放下的，但因为我们依然带着肉身生活，所以我们依然会受试探，依然有人的欲望。除非圣灵每天掌管和引导，除非我们真的将它全然治死，不然的话，它又会活过来，因为我们一切的表现都是在乎自我的决定。我们选择治死它，是因为我们知道这样的行为不合符我们的身分和地位，也会防碍我们去作神的工，去领受神的福气。有时候，对付自我不是一次就可以完成的，我们要不断的加以对付，什么时候它又冒上来，我们又得靠着圣灵的能力将它治死，无论如何，不让它有复生的机会。须知道，我们要对付的事不只一样，而有的需要花很长的时间才可以治死，所以我们一生也得接受神的破碎，这其实不是夸张的说法。

神往往借着苦难去对付人，去破碎人，去夺走人生命中不合他心意的事。为什么神要选择以受苦来破碎人呢？因为这能够令我们真的正视问题，能够引起我们的注意。无可否认的，当神破碎我们的时候，我们会感觉极之痛楚，但是神就是要我们去正视问题的所在，即使我们理性上认为这只是个小问题而已，但是神要破碎的时候，我们依然得去接受和顺服。

神不希望我们白白受苦，白白受伤，白白流泪。神有时候真的给予我们很大的苦难，将我们掉在患难之中让我们好作反省，亦知道怎样全然倚靠他。有时候这痛楚是来自损失，有时是来自别人的攻击，各种不同的形式都会发生，有时我们甚至不能想像这样的事也会发生在我们身上，但是神的出发点和动机是好的，是爱我们，为我们要得着更大的福气而安排的。神要对付我们的事多的很，因为我们有太多地方不合神的心意，所以我们要让神一件一件的帮助我们去清理，以致我们可以接收神的福气更多。

神会加我们力量，叫我们能够行走圣洁，公义和顺服的路，他要领我们走一条他已经预备好的路。要记得，神所夺去的，他必要加倍偿还我们。虽然他也许夺去我们的依靠，我们的金钱，我们的关系，但是我们可以期待他将更好的加给我们。神在破碎我们之后，他会扩阔我们的视野，叫我们认识他更多，也认识自己更多。

另一方面，我们的灵可以获得真正的自由释放，我们内心会享受前所未有的平安，因为我们终于降服在神面前，我们终于愿意以神为生命的主，由他来管理和引导我们的人生，我们的心会获得极大的平安，不会再挣扎，因为一切全都交给了主，我们的心思不会再有矛盾，也不会分化，我们可以集中在神身上，我们有满足，乃是真正的满足。

过去我们为自己追求和争取，觉得很疲倦，但是现在由神来主宰，神怎样给予，我们就怎样欣然接受，不再怀疑，也不再抗拒，因为相信神所赐下的，都是最美好的。我们将自己交给神，是甘心乐意的交上，毫无保留的交出来，我们的心就释然，就喜乐，就有平安，这样的生命是蒙福的，是好得无比的。

即使我们未必明白神全部的旨意，但是我们依然可以相信他，我们也可以赞美和感谢他。