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　　性本是神所造，是美好的，但神也赐下道德命令来规范性生活，使他所造的人只能在婚姻内享受性的美好，所以神藉保罗提醒我们今天的信徒说：神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识　神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的　神。因此在神看来，无论是婚前，还是婚外的性行为都是严重的罪，今天的社会，试婚已经是家常便饭，婚前同居相当普遍，但我们有必要再次宣告神的话语：这样做是犯罪。可是有一个非常处境化的问题，就是一些基督徒想结婚，也到了适合的年龄，同时有了适合的女朋友，可不可以先同居，或者先领结婚证然后就同居，我认为最好是结婚证、婚筵、与婚礼一起进行，才不会给魔鬼留地步，但是有一些个案另当别论，那就是一些信徒已经到了适合的年龄，同时也有了适合的女朋友，只因为经济条件限制，没有能力摆酒筵，那么我个人认为可以先请教会来简办公行婚礼的仪式，表明在神前对神圣婚姻的尊重，同时领结婚证表示对法律的尊重，然后男女双方就可以同居，因为他们已经是夫妻的关系了，将来到经济条件成熟的时候，再举行酒宴未免不可，但我却认为最好是与孩子出生时一起摆酒，表示一下就可以了。我这样讲无疑会对我们青年基督徒在婚姻上带来极大的挑战，尤其是未婚的基督徒；但我想，只有这样的做法才会蒙神的悦纳，过一个无愧的、光明的以致凡事顺利的生活。

　　二、    让我们在思想上圣洁：

　　耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念（诗139：1）； 你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（太5:28 ）。弟兄姊妹，我们最难保守的是我们的思想，上却告诉我们，我们要彻底的对付自己的罪，必须从意念开始，因为人怎样思量，他的为人也怎样（箴23：7）。耶稣也告诉我们：惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人（太15:20）。”可见基督教的伦理是动机伦理，从我们的心灵根治开始，愿我们靠主保守自己的意念圣洁。 

　　三、    让我们在言语上圣洁：

　　所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体（弗4:25）。又说：凡说谎的人是属魔鬼的（约8：44），因此基督徒要靠主不断的弃绝谎言。“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话”（弗5:4 ）。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的（诗139:4）。使徒马太也告诉我们：凡人所说的闲话，末日的时候必句句供出来，凭你的话定你为有罪。因此雅各直截了当的说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随著掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的”（雅3:2－6）。弟兄姊妹们：让我们谨慎自己的言语，做一个神所喜悦的圣洁的基督徒。 

　　我们如何能成为所要求的一个圣洁基督徒呢？我们不是靠自己的力量遵行律法，我们乃是回到神的面前，接受圣灵的充满（弗5：18），昼夜思想耶和华的话语（诗1：2）。以致活出一个圣洁的生命。正如诗人大卫的经验所告诉我们：“耶和华律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳（诗19：7-14）。