被掳的基督徒
我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上。因为在那里掳掠我们的，要我们歌唱；强夺我们的，要我们作乐，说："给我们唱一首锡安歌吧。" 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不纪念你，若不看耶路撒冷，过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。
——诗篇一三七1-6 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
以色列人是一个很有代表性的民族。他们在埃及为奴，摩西的手引领他们挣脱束缚；跨过红海，越过旷野；天降吗哪喂养他们，摩西击打磐石，水奔涌而出，解他们饥渴；他们在约旦，在应许之地上；他们不信，他们堕落，他们告捷。在所有这些经历当中，从头到尾，以色列都是一个很有代表性的民族。他们代表神在世界上历世历代的教会，也代表每一个信徒的灵魂。每一个信徒都曾在埃及地为奴，被带领跨过救赎主的宝血的红海，经过旷野，神用吗哪和磐石中流出来的水喂养他；他还需跨过约旦河，进入永恒的安息之地。 他们进入迦南地以后，神对待他们的方法也代表祂对待信徒的方法。他们没有除灭所有迦南人，而是命他们砍木汲水。基督徒啊，这难道没有提醒你，你也从来没有把神的敌人永远从心里赶出去，而是仅仅使他们为奴，不让罪再在你身上称王作霸？还有，以色列和犹大因为犯罪被掳掠，这岂不让你想起，你也常常被掳，被罪带到陌生之地，带进黑暗当中？ 这首诗是以色列人在被掳时写的，让我们来研读它，学习它的典型意义。 1．当一个信徒被掳时，他会痛苦地追想起锡安。 神古代的子民是这样："我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了"（第1节）。在《历代志下》第三十六章14-20节里，我们读到犹大被掳的悲惨故事。许多犹大居民遭刀剑屠杀，神的家被焚毁，耶路撒冷的城墙被攻破，剩下的犹太人被掳到外邦。难怪他们坐下来，追想到锡安就哭了。 当信徒因罪的缘故被掳时，他也是坐下来，追想到锡安就哭了。锡安是神向他彰显的地方。当一个可怜的觉醒了的罪人被带去认识了救主，进入帐幕中的至圣所时，他就成为锡安居民中的一员："在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日"（诗八十四10）。凡住在锡安的人，罪都已得赦免。但信徒堕落犯罪时，他又落入黑暗当中，被掳离开了锡安。他再也找不到进帐幕的入口；别人对他说："我们往耶和华的殿去"（诗一二二1），他也再不觉得欢喜。他坐下来，一想到锡安，就哭了。 在座的有些人会含泪想起锡安。你们有些人回想起住在锡安，罪被赦免的日子：也许是少年时代，你为永恒的事情深深打动；也许是敬虔的父母为你祈祷；也许是敬虔的牧师将你带入锡安。也许你想到自己第一次获准领圣餐，基督的仆人是如何期你：当神的话语带着能力临到你的心灵，带你进入圣约的联系当中时，他又是何等的欢喜！你们还有的人想起了婚礼时的爱意；想起安息日的太阳比任何日子的都要明媚；锡安的门对你，比任何雅各的住处都要亲切时，你心中初生的爱火。可是，这些日子都逝去了，你堕落到罪中，被掳离开了锡安。现在你坐下来，一想到她就哭了。 你真的哭了吗？你真的感到那时比现在要好吗？你真的感到你抛弃了自己所得的怜悯吗？如果是，你的眼泪就表明你是锡安被掳的孩子之一。只有锡安的真子女才会在被掳时哭泣。不要说："这是枉然！我喜爱别神，我必随从他们"（耶二25）；如果你真心流泪，就有希望："以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏"（何十三9）；"但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的"（耶三1）。 不要坐着哭泣，倒要象那新娘："我要起来，游行城中；在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的"（歌三2）。在神的话语中寻找祂，用祈祷来寻找祂，藉祂的传道人来寻找祂，一定要寻找祂，"时常寻求祂的面"（诗一零五4）。 2．世人嘲笑被掳的信徒。 古代的以色列人就有此遭遇："我们把琴挂在那里的柳树上。因为在那里掳掠我们的，要我们唱歌；抢夺我们的，要我们作乐，说：'给我们唱一首锡安歌吧'"（第2，3节）。 迦勒底人是非常残酷的征服者。神借先知的口说："因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分"（亚一15）。他们不仅把以色列人从他们的圣殿、他们的家园带走，还对他们的悲伤大加嘲笑。当他们看见以色列人坐在巴比伦河边伤心地痛哭时，他们竟要他们唱歌作乐，说："给我们唱一首锡安歌吧。" 世人对待被掳的基督徒也是这样。世人有不嘲笑基督徒的时候。基督徒充满奇异喜乐时，世人常大为不解，哑口无言。基督徒心灵柔和谦卑时，常常会让反对者土崩瓦解。"回答柔和，使怒消退"（箴言十五1），他的仇敌也会被迫与他和平相处。但等到基督徒黑暗的日子来临，等到他从锡安被掳，带到远方，坐下来哭泣时，冷酷的世界就会落井下石，要他们唱歌作乐。他们看见苦涩的泪水从基督徒的脸颊淌下，就会以一种野蛮的嘲笑问：你的赞美诗现在在哪里？"给我们唱一首锡安歌吧。"就是基督被挂在木头上时，也感到这种痛苦。 也许你们有些人此刻就有这种感受。你离开了基督，离开了神的面光。你失去了锡安所有的喜乐，失去了神的圣所给你带来的甜蜜的安慰。你想起锡安的时候，流下苦涩的泪水。但你杯中还有更苦的渣滓：世界嘲讽你。 你的属世朋友嘲笑你，说什么太虔诚自有好处，不过凡事都有个结尾。太虔诚了，要不以忧郁收场，要不令你发疯。"来啊，给我们唱一首锡安歌吧。"你问，凭什么我要忍受这一切？这是鞭策你回到基督那里的荆棘篱啊："你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事、苦事"（耶二19）。 (责任编辑：jidujiao) |