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　　我们如何归荣耀给神，并享受神所赐的平安
　　天使的“荣耀颂”要我们将荣耀归于神，这首先是对已经信主的人的要求。诗篇29篇第1节：“神的众子阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，要将耶和华的名所当得的荣耀归给他”我们唱诗、赞美、敬拜神，不是我们要从神那里得到特别的好处，是因为我们已经认识神是大有荣耀的，我们是将神应当得到的荣耀归给他。

　　将荣耀归给神，并不仅是指我们唱诗赞美神，保罗提醒我们：“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3∶18），我们每天在镜子里看到自己形象的返照，照样神也要我们，在我们的身上返照出神的荣耀来。神是如何充满爱、圣洁、公义，我们作为基督徒，跟随主的人，也要在我们身上返照出这些属神的品德。

　　如何能在我们身上返照神的形状，保罗把它具体化，指出“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”（林前10∶31）吃喝是我们日常生活中最基本的动作，保罗用“吃喝”来说明，我们“无论作什么”，即一切思想、言语、行为，都要考虑是否归荣耀给神。

　　基督徒决不能把信仰与行为，内在的生命与外在的行为割裂开来，神不是要我们离开世界，是要我们在世界上作许多荣耀神的事，这些事是在地上作的，却是有天上的意义和价值。

　　有一个信徒很会唱诗，人们都称赞他在教会里歌声美妙，可是他性情暴躁，在日常生活中很容易发脾气，甚至骂人，说损人的话，有一次他读到雅各书3章9节“我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头诅咒那照着神形象被造的人颂赞和咒诅从一个口里出来，我们弟兄们，这是不应该的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？”他受到了责备，从此改变了他的言语。

　　天使的“荣耀颂”也表明神应许把平安赐与我们
　　平安首先是指一种关系。在英文等许多文字中，“平安”与“和平”是同一个词。保罗在谈到耶稣借着他的身体，拆毁中间的墙，使人与神和好，人与人建立和睦的关系时说：“因他使我们和睦（原文作‘因他是我们的和睦’）”（弗2∶14）在这里“和睦”二字在英文圣经内也就是“平安”或“和平”。耶稣基督的降生带来和平，神要我们在世上有和平，与他人之间有和睦。今天世界上仍有战争、凶杀、残暴，这不是神的心意。我们要为和平祈祷，也必须记得“若是能行，总要尽力同众人和睦”（罗12∶15）决不能因为信仰的不同与他人不和睦，甚至闹对立。像中世纪欧洲基督教发动“十字军”去征服阿拉伯人，是违反我们的根本信仰的。

　　平安也是指我们所走的道路。在耶稣降生以前，施洗约翰的父亲撒迦利亚作歌说：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮住在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”（路1∶78-79）耶稣的降生使我们脱离罪恶、黑暗、死荫，我们就能走在平安的道路上。我们为过去神带领我们走平安的道路感谢神，也对未来充满信心，因为神应许引导我们走在平安的道路上，只要我们脱离罪恶和黑暗，走在神的光明之中。

　　平安最重要的是指内心的状态。保罗对腓利比教会信徒的祝福中有这样的话，“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里。保守你们的心怀意念。”（腓4∶7）基督徒走平安的道路，并不意味着不遭遇不顺心的事、困难、甚至痛苦忧伤，但神所赐的平安却是在任何情况下，使我们的内心得享平安。“出人意外的平安”意思是超过我们所能想象的平安，这是许多基督徒的灵性经历，我们在基督里也都能够得着。

　　上海已故的孙彦理主教明知自己患了癌症，虽经手术和化疗，癌细胞已经转移，难有痊愈希望时，心情仍非常平静。记得我去探访他时，他说："我现在每天花些时间读经，也尽量配合医生治疗。如果神还给我机会，我将继续为他工作，如果不能恢复，我也将平安地回天家。”那安祥坦然的神情，使我难以忘怀，也更领略了“出人意外的平安”是那么真实！对于一个以荣耀神为己任的基督徒，神的平安必定终身伴随。