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罗12：9上，圣使徒保罗说：“爱人不可虚假……”“爱人不可虚假”表明了一种爱的态度。真诚的爱乃是基督徒属灵的责任，是要我们行出来的。基督徒爱人应当真诚无伪，不可装模作样，真正的爱人不是装出来的，伪装出来的爱是一种虚假的爱。因此，基督徒爱人不可虚假。神命令我们要爱邻舍、爱配偶、爱仇敌……这些爱都要真诚，切不可有虚情假意的成分。

圣使徒保罗为什么要讲这一句话呢？因为当时的社会里、教会里就存在着这样一种爱人虚假的现象。在今天的社会里，这种虚假的爱更是比比皆是。可能有人会说：“难道今天的社会里面就没有真诚无伪的爱心吗？”有。今天的社会里的确有真诚爱人的人，那是神的爱在某些人中间藉着这些人暂时显明出来、彰显出来而已。就整个人类而言，虚假的爱还是很多的，这就是人性的软弱。基督徒应当明白：人的爱有时候是不完全的，有时候是不圣洁的，有时候是很脆弱的，有时候是很无助的，有时候是动机不良的。在今天的社会里，由于人类物质文化生活不断地提高，再加上金钱至上的思想观念在作怪，人们自私自利的心在不断地膨胀，是非善恶的标准已经发生了扭曲。今天的社会里，有一些人把那些爱心奉献的人当成是傻瓜。今天有太多的人生活在以自我为中心，以自我为掌管的堕落败坏的生活里面，那么这样的人也就谈不上什么爱人了。“爱”本来是很真诚、很圣洁的一种情感，可是在今天的世代里，“爱”这一个字已经不再那么纯洁，已经不再让人羡慕了。今天有许多的人一谈到爱的时候，心中想到的只是情欲的事而已；今天有许多的人一谈到爱的时候，不知不觉地就把爱当成是一种商品，可以用金钱去交换。在这个世界上，我们常常看到的是有企图的爱，有目的的爱，有条件的爱。一个人对另外一个人的爱很可能希望从对方身上得到更多更大的利益：我帮助你，我希望你在我有困难的时候帮助我；我给你一百元钱，我希望你给我更多的回报。那么，这是一种什么样的爱呢？这是一种有条件的爱，这是一种自私的爱，这是一种利益交换的爱，这不是圣经当中所讲的“爱”。请问：人类的爱完全吗？人类的爱真实吗？一个慈善家拿出巨额的资产奉献给社会，开展社会福利事业，可能有人会认为这个慈善家真好，有爱心，可是我想说：如果这个慈善家是为了通过这个举动来传扬他的名声或者有其他的什么企图，那么像这样的爱心仍然是虚假的。今天可能有人当面问候你，当面向你道声“平安”，当面说你好，背后可能就去挖你的墙角，背后可能就开始对你下手了。这样的人，不但在社会上有，就是在教会里也有。今天在人与人之间的关系上存在着太多太多虚假的成分，你见了我说几句恭维的话，我见了你说几句夸奖的话，很虚假，神不喜悦这样的人。在今天的社会上，有这样三种不正常的现象很是说明问题：第一种现象，总是嫌自己的钱太少；第二种现象，总是嫌自己的官太小；第三种现象，总是嫌自己的老婆太老。这三种现象可以说折射出了人心的不知足，反映出了人的贪心。人心的不知足，人的贪心往往会很容易使人失去爱人的心，因为这样的人只知道专门考虑自己，而很少想到别人。在今天的生活里面，有一些朋友只是酒肉朋友，根本谈不上真诚的朋友之情；有一些夫妻只是形式上的夫妻，同床异梦，他们之所以没有离婚，不是因为他们的感情有多好，而是他们害怕社会舆论的压力才勉强维持着这个家庭；有一些家庭里面的弟兄姊妹之间缺少一种亲情，最后是老死不相往来。

今天的教会里面又怎么样呢？今天的教会里面在爱人方面同样也有虚假的现象，弟兄姊妹之间表面上和和气气、彼此相爱，可暗地里磕磕碰碰、勾心斗角、尔虞我诈。

由此可见，虚假的爱乃是人类所共有的现象。所以，圣使徒保罗说的“爱人不可虚假”这一句话具有时代的现实意义，这一句话永远都不会过时，这一句话时刻在提醒着人们，特别在提醒今天的基督徒爱人不要虚假，虚假的爱是不蒙神喜悦的。

基督徒应当明白：一个爱人虚假的人，一定是一个爱神虚假的人，这样的人很可能是一个善用心机的人。虚假的爱是一种自私的爱，是一种假冒为善的爱，这种爱在神的眼里面就是一种罪。林前8：1说：“……惟有爱心能造就人。”林前16：14上说：“凡你们所作的，都要凭爱心而作。”加5：14上提到了“爱人如己”这四个字。那么，这三处经文都强调了真实的爱心是何等重要！真实的爱心才能真正地蒙神悦纳！基督徒爱人就是在爱神，爱神必须在爱人上表现出来！

基督徒还应当明白：建造教会的根基乃是从神而来的爱，基督徒乃是在神的爱中建立基督的身体；但是，错误的爱、虚假的爱反而会拆毁教会。所以，基督徒，特别是教会的领袖应当凭着从神而来的爱心来处理教会一切的事务，这是很重要的！

    基督徒更应当明白：神衡量一个人爱心的标准比人衡量一个人爱心的标准要高得多，人很容易被表面的现象所迷惑，但是神知道人的内心，因为神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路！撒上16：7上告诉我们：耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。神不仅仅要看一个人的爱心行动，神更要看一个人爱心行动背后的那个动机到底正确不正确。