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照样，一个人得重生唯一的方法就是真实彻底的知道自己有罪，知道罪的结局是何等可怕，知道自己无法救自己，仰望这一位被钉十字架的耶稣。当我们听见神福音的时候，从内心的里面真实的相信接受神的儿子耶稣基督作我们个人的救主，我们就重生了，当然这一切需要圣灵的工作。

1．主所作的：主耶稣被举起来，为罪人钉死十字架成功救赎（约3:13-14，19:30）

一个人要重生得救，必须与十字架上的耶稣发生真实的关系。愿圣灵将主在十字架上所作成的救赎，成功在我们里面，变作主观的经历。

神的儿子甘心放下一切的荣耀，走在这一条不自由的路上，最终被挂在木头上。神公义的审判落在祂儿子的身上，倾倒祂咒诅的苦杯于耶稣的身上。耶稣舍命流血以赎世人的罪，直至满足神公义的要求。祂在十字架上忍受了最大的冤屈、最大的痛苦、最大的顺服。祂在十字架上也遭受了父神的离弃，灵里经历极深的痛苦死亡。耶稣大声喊说:“成了！”救赎的工作作成了。但愿圣灵将主耶稣的爱浇灌在我们里面。祂生为爱我，死为救我，埋葬为要除去我的罪，祂复活而又升天，我称义得生命，一日祂再来，接我进荣耀！

2．人的一面：相信主耶稣的所作（约3:15，彼前2:24）

神的儿子已经为我们作成，故此我们不需要自己在那里作，我们乃是相信神儿子的所作。神的儿子耶稣基督为我的罪钉死在十字架上，我真实地相信祂作我个人的救主，我就重生得救。

重生得救需要仰望圣灵的工作，有的人得救是圣灵叫他看见主耶稣在十字架上的救赎，有的人是圣灵叫他看见自己的罪，有的人是圣灵叫他看见神的爱，接受时着重的点不一样。

（六）重生、得救、称义、成圣

——乃是一个事实，四种光景

重生、得救、称义、成圣乃是一个事实，四种光景。这四种光景都是因着人相信主耶稣所作成的救赎而发生的，同时成就在信主的人身上。重生侧重于生命的一方面，人接受了神儿子永远的生命，这是从灵而生的事实（约3:14-15）；得救侧重于拯救的一方面，我们的罪得赦免，脱离罪的权势、审判和永刑（太1:21，约一5:19）；称义侧重于地位的一方面，我们从罪人成为义人，站在称义的地位上（罗3:25-26）；成圣也是侧重于地位这方面，我们从不洁的人成为圣洁，得着成圣的地位（林前1:2），当然这里说的成圣是指着地位上的成圣，不是指经历上的成圣。

（七）重生得救后的一些表现

1．生命改变（路19:8，约16:8）

一个人如果真正得救，他的生命一定会改变，前后判若两人；旁人也会为他作见证，他从前不是这样的一个人，今天他改变了。这一个改变是在人的里面，并在人的生活上显出来。在路加福音19:8中那个财主，当他真正得救，他对主说，我若讹诈谁，就四倍偿还。谁告诉他这样做？乃是他里面的生命。祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约16:8）。一个人重生了，他的爱好很自然的就改变了。重生了的人，自己确实是多了一个生命，这生命很具体的在管理他的生活，管理他的心思和态度，别人也能从他的身上看出与从前不同来。

2．对罪敏感（约1:4，16:8，王下5:18）  

一个重生的人，蒙恩得救之后最明显的特征乃是对罪敏感。不是说这人不会犯罪，而是人犯了罪，里面会难受，里面会不平安。圣灵会光照他，叫他知罪、认罪、悔改，直至良心平安。重生了的人，神的生命时刻在禁止他犯罪和救他脱离罪的诱惑，这是没有神生命的人所没有的。

3．有感谢的心（诗116:8-13）  

当人重生得救之后，他的里面充满了喜乐，从里到外都是喜乐（参路19:6，徒9:39，16:34），并且他对主是满了感恩！主啊，是祢把我从撒但的权下救出来，从罪恶的里面救出来，也是祢把我从世界的里面救出来，主我感谢祢！这是得救之人本能的反应。很明显的，他对主的爱有积极的回应，弟兄姐妹之间也有彼此相爱。

4．有属灵的追求( 彼前2:2，徒2:41-42)  

一个刚得救之人，就像一个小孩子那样，属灵的道路上刚刚起步。爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样（彼前2:2）。不但渴慕神的话，也渴慕聚会，喜欢与弟兄姐妹在一起。