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这一切皆导致教会不断流失人员与资源（物资与灵资）；教会因受固有的格式所限，无法提供让会友皆能参与的活动空间，而令教会无法发挥团队动力，在信徒可用的综合时间与事奉空间上蒙受许多无形而真实的损失！同时，这也是造成“只听道，不行道”、“不冷也不热”温水信徒的一大主因！

教会的动态形式——带领

成败在带领

一切组织（包括教会）的成败皆在于带领。国家的兴衰、学校的成败、教会的强弱都与领袖及其带领有直接的关系。若单以作为一个组织团体而言，教会的成败只在乎牧者“带领有方”或“带领无方”而已。

要达到目标不是通过管理，而是藉着有效的带领。牧者不一定要善于管理，但必须善于带领。“好牧师”不一定是一个“好经理”（manager）,但必须是一位好领袖（leader）。好领袖不一定看来十分出众，但他的带领必会有出众的成果。

良牧风范

许多牧者为求尽力作一个忠心良仆，教会的大小事工无不亲力亲为，从前线到后方、由讲台到饭台、里里外外，总见他风尘仆仆，穿梭奔波。到了精疲力尽，喘息之余才警觉教会大部分信徒似乎只袖手旁观，无动于衷！牧者唯苦笑自勉:“不是服事人，乃是服事神；不求人同情，只讨主喜悦！”如此牧者虽有忠心，但智慧不足，未能入良牧之列。主耶稣以“忠心有见识”（太24:45）简括良仆的核心条件。平凡人在英明领袖的带领下也能成才。同样的，在有智慧的牧者带领之下，信徒才能被塑造成门徒，合乎主用。强将手下无弱兵，在带领有方的教会里的信徒也大都能热心行道。

一点经验谈

按笔者的牧会经验里，发觉信徒们大都有愿意服事之心，只是许多教会因未能提供服事的机会；以致造成教会内部信徒的“属灵失业率”偏高！信徒因无事奉机会而只好“整天在那里闲站”（太20:6），以致被冠上“温水化、听道化”帽子！其实，这也是在教会领袖带领下的结果之一，岂能单怪责信徒闲懒呢？

笔者曾在教会开设研经班，从创世纪到启示录，为信徒逐卷、逐章讲解查考，为期十数年；认真按时来上课的信徒为数不少。但按笔者的观察，发觉圣经知识的增加与理解，对信徒是否热心事奉似乎并没有直接的关系。若想单凭讲道查经来带领并拖动信徒，期望看见基督精兵由教会兴起，那纯粹是缺少实际经验者的臆想而已！只有当笔者了解领袖的重要及带领之道以后，教会情况才有改变。因是之故，当发现教会出现软弱现象时，笔者绝不会轻易将责任推卸给信徒；领袖及其带领往往才是问题的关键所在。

团队、网络、动员

信徒成为散兵是因无良将。群龙无首当然成散沙。教会的良好带领，便是能将散沙般的群众凝聚成为联系紧密的团队。团队是一种网络，每一份子都有密切的关系。他们有个共同的异象、目标与法则。教会不只是一个团体（一个组织性的存在），也是一个团契（一种生命性的相爱与互赖）。但若要能发出能力并达致目标，教会必须成为一个团队！不只是一个组织团体与生命结连体，教会也应是一个能照神的蓝图按步建造的工作团队，同时也是一支能在基督得胜旌旗下冲锋陷阵、夺城掠池的军队。若教会领袖能带领至如此地步，何来“听道化、温水化”信徒？

分配、委任、授权

领袖不需要有以一当十的能力，但却需有能带动跟从者的本事。成功的牧者不是一个人能做十个人的工作，而是能将十个人的工作分给十个人去做。

领袖不但要知道指示及分配工作（那是“manager”的职责），更要晓得用人并授权（这才是领袖“leader”风范的展露）。他甚至可能看来十分清闲，但他却能叫许多人因他的带领而使整个组织结果累累。牧者若要信徒皆事奉，不单要分配工作，也要委任与授权；让有潜能的信徒有机会当执事、担任小组组长、做讲员、带领聚会、参与策划事工、甚至开拓新事工、打开新前线！笔者所牧养的教会（马来西亚巴生卫理公会）的本地布道事工，如儿童佳音团契（服事教会外儿童事工）、中学生事工、印尼语事工、医院布道关怀事工、医疗宣教事工，甚至前线开荒事工，许多皆由会友主动去开拓开展的。但在一切过程信徒都与牧者及执事们紧密联系，获得教会的全力支持。结果，令教会大部分信徒皆能将其事主热忱倾注在某个事奉项目上。同时教会百分之八十信徒皆有各自所属的细胞小组，或当组长、副组长、见习组长或作组员，皆有所属。每人都与至少十数位主内肢体常在一起，积极同学习、相关怀、共事奉。原本冷淡的转为热心、原只会听道的起来行道！建立无墙教会，以世界为我牧区！

结语

笔者认为，信徒是圣灵所重生，圣灵也必能叫他茁壮成长；但幼苗的成长需要有合宜的环境与条件。教会是信徒生长的温床与绿室，教会领袖是栽培者；幼芽如何成长，教会的环境架构与牧者的带领，深具决定性作用。

信徒的灵命光景，可视为教会内部结构是否健全以及教牧带领能力的反映。我们或许不能说:“没有问题信徒，只有问题教会。”但却应可说:“信徒危机的问题是教会问题的危机。”

信徒个人灵命的温度与教会整体的温度是成正比的；信徒听道后是否行动，也是与教会的带领成互动的。与其揠苗助长，不如正本清源。